正文

第三章 自心的寶藏(2)

無(wú)我的智慧 作者:(印)吉噶·康楚仁波切


無(wú)明的悲劇

大部分的人都依著自己的愿力帶來(lái)自己所想要的東西,但通常這份意愿是不清楚的,又或者我們無(wú)法將意愿和行為結(jié)合起來(lái),以便得到自己想要的結(jié)果。剎那剎那間,念頭和感覺(jué)生起,每一個(gè)念頭都基于一個(gè)覺(jué)受或信仰,而大多數(shù)的信仰來(lái)自他人的共識(shí),而這些人對(duì)現(xiàn)象世界的“閱讀”并不全然正確。

世俗先祖?zhèn)兊倪@些觀念,忽略了輪回的陰謀,以及事實(shí)上,創(chuàng)造更多的輪回是一個(gè)致命的陷阱。對(duì)于如何取得快樂(lè),傳統(tǒng)上的觀念頗為無(wú)知,它們不從內(nèi)心去培養(yǎng)一種獨(dú)立的祥和及快樂(lè)感受,反而試著從物質(zhì)取得快樂(lè)。這種觀念讓我們找錯(cuò)了方向走錯(cuò)了路。

社會(huì)上有許多錯(cuò)誤的觀念,但它們基本上都是相同的,都

是要我們從外在去尋求內(nèi)在的滿足;不論它們是引領(lǐng)我們趨向物質(zhì)、社會(huì)關(guān)系或者情緒上的相互依賴,這些觀念都忽略了心本身具足提供我們祥和及快樂(lè)的潛能。

不同于山頂洞人,過(guò)去的圣人選擇從社會(huì)既定習(xí)性及傳統(tǒng)中脫離出來(lái)。他們向人類無(wú)知我執(zhí)心的大悲劇反抗,然后通過(guò)直視本心找尋到力量,并得到祥和。他們花時(shí)間與自己獨(dú)處,試圖覺(jué)醒以及培養(yǎng)深刻的自我省思。這一條非傳統(tǒng)的道路,與世俗先祖?zhèn)兊能壽E是背道而馳的。直到此刻,大部分的人都不認(rèn)為找到自己的心靈道路是有必要的。這是無(wú)明的悲劇。


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