周王大怒，鼎是隨便看的嗎，那是政權(quán)的象征，楚子（“子”是貶稱）這是在問(wèn)鼎中原啊。于是，他派出人去跟楚莊王說(shuō)，周王之所以能領(lǐng)導(dǎo)全諸侯，在德不在鼎。

楚莊王很晦氣，本來(lái)，他并沒(méi)有多想，他只是聽(tīng)說(shuō)那九個(gè)鼎有不可預(yù)知的力量，作為喜歡巫師的他僅是想看看而已。楚莊王冒著被天下人罵的危險(xiǎn)而想要看九鼎，可見(jiàn)其“迷信”到了什么程度。

古代文獻(xiàn)中記載了這樣一件事，可看做是原始的《天問(wèn)》。一位國(guó)王問(wèn)巫師：“鬼神既然神通廣大，為什么不來(lái)人間為王呢？”

巫師不好回答他，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題其實(shí)很難回答。如果說(shuō)鬼神有法力，能預(yù)知未來(lái)，那么為什么不到人間來(lái)享受，非得住在荒山野嶺中？用普通人的思維，這種事情根本無(wú)法理解。所以巫師的回答是：“他們不喜歡與人類接觸?！?/p>

國(guó)王又問(wèn)：“可你也是人類，為什么他們喜歡跟你說(shuō)些秘密？”

巫師回答：“因?yàn)槲覀兡鼙舜诵湃?。?/p>

國(guó)王不明白了，“那為什么他們會(huì)信任你們？”

巫師又不好回答了，最后只好說(shuō)，我們就是干這個(gè)的。

國(guó)王最后問(wèn)：“你們把鬼神的秘密告訴了我們，鬼神不會(huì)發(fā)怒嗎？”

巫師的回答很艱澀，但大致意思是說(shuō)，每個(gè)鬼神都有秘密，也就是他們的隱私。我們是通過(guò)非法手段得來(lái)的，在他們看來(lái)，那只是他們的隱私，但放到我們這里，就成了重要的秘密了。

巫師的話告訴我們，作為告密者，從別人那里得來(lái)的其實(shí)都是別人的隱私，比如周伯昌在其封國(guó)內(nèi)的所作所為，國(guó)人在一起議論國(guó)王，但這些個(gè)人的隱私一旦有市場(chǎng)，比如國(guó)王喜歡聽(tīng)這樣的秘密，那么，個(gè)人的隱私就有了價(jià)值。告密者就是發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，所以才肯告密的。而告密者也就由此而生。

在商鞅這個(gè)人還沒(méi)有出現(xiàn)之前，中國(guó)歷史上的告密并不多。因?yàn)閭€(gè)人的隱私得不到渠道，所以告密者不會(huì)把個(gè)人隱私這種無(wú)價(jià)值的東西拿來(lái)販賣。所販賣的只是鬼神的秘密，所以，才有“天機(jī)可以泄露”的現(xiàn)象存在。

生產(chǎn)力還沒(méi)有高度發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)大自然的了解并不多，也就是說(shuō)，人與人之間的爭(zhēng)斗要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于人與鬼神之間的爭(zhēng)斗。人民相信鬼神的存在，所以，每個(gè)人都希望從鬼神那里得到點(diǎn)秘密。告密者巫師就成了天下最有前途的人。但當(dāng)人們了解了自然后，人們的精力又開(kāi)始對(duì)準(zhǔn)了同類，事實(shí)上，人才是最難對(duì)付的動(dòng)物。告密現(xiàn)象這才登堂入室，成為一些人必須要正視的現(xiàn)象，乃至制度、文化。