正文

欲求無度必傷身

心寬病自去 作者:楊力


印度偉大的哲學(xué)家、心靈導(dǎo)師克里希那穆提說:“對(duì)欲望不理解,人就永遠(yuǎn)不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望,可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它,壓制它,你摧毀的可能是非凡之美?!庇梢允谷顺晒?,也能使人失敗,而欲求無度則更傷身。

可以這么說,在這個(gè)世界上人人都有欲望。因?yàn)槿司褪怯伞坝倍摹R粋€(gè)人的生命在誕生之前,必定由男女之間的性欲驅(qū)動(dòng)而促使精卵結(jié)合,導(dǎo)致了受精卵的產(chǎn)生,進(jìn)而發(fā)育、分娩,形成了人??梢哉f,欲是人改造世界也改造自己的根本動(dòng)力,是人類進(jìn)化、社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)步的動(dòng)力。所以我覺得有欲并不是壞事,但欲求過多,就是壞事了,就對(duì)身心健康不利了。商品社會(huì)機(jī)會(huì)增多,但機(jī)遇、運(yùn)氣各種因素并不均等。欲望強(qiáng)烈之人有損元?dú)猓】禑o從談起。

我不知道大家有沒有聽說過三尸蟲的故事。自古以來,道教有三尸蟲之說。其實(shí),我本人理解的三尸蟲之說即人的欲望之說。這三種蟲蟲,居住在人體的三焦:上焦的蟲,愛好的東西是財(cái)富,什么珍奇古玩,好房好車,土地,它都喜歡,都想占為己有;中焦的蟲蟲,愛吃,什么好吃的、好喝的,都往自己的嘴里胡吃海塞;下焦的蟲蟲最好色,凡是世間美女全想霸占。所以人的欲望越多,三尸蟲越多。這絕對(duì)是正比關(guān)系。

可能我上面這么說,大家覺得惡心,而且不解,其實(shí)不要緊,你把三尸蟲看做你的欲望就很好理解了。我們說五臟藏七情、五志,思想都藏在人體中,所以當(dāng)你的欲望過多時(shí),就會(huì)傷害身體。

在這個(gè)世界上,每個(gè)人都有自己的愿望,或大或小,有的希望自己擁有很多權(quán)力,官做到一人之下萬人之上;有的希望能找個(gè)好歸宿,嫁個(gè)好老公,或娶個(gè)好老婆;還有的人希望自己有錢,做全國(guó)首富,甚至做全世界的首富;還有的人喜歡美色,天天燈紅酒綠,過著夜夜新郎的日子??傊篱g人類的一切活動(dòng),無論是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè),還是文化、宗教、藝術(shù)、教育……都是人類欲望驅(qū)動(dòng)的結(jié)果。老子在《道德經(jīng)》中,把欲望叫做“道”,稱它是“天地之始,萬物之母”,是主宰一切人類活動(dòng)的本源。

人被欲望控制著,人是欲望的奴隸。欲望可以使人成功,也可以使人失敗。就像印度偉大的哲學(xué)家、心靈導(dǎo)師克里希那穆提所說:“對(duì)欲望不理解,人就永遠(yuǎn)不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望,可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它,壓制它,你摧毀的可能是非凡之美?!庇梢允谷顺晒?,也可以使人失敗。

為什么這么多人生活得那么痛苦,缺乏幸福感?不是因?yàn)槿薄癤”,而是被各種無休止的欲望所折磨。人只有深刻認(rèn)識(shí)欲的本質(zhì),才能在操控人類欲望的說服中,收放自如。當(dāng)然我們本書是講心理養(yǎng)生的,所以能對(duì)自己的欲望收放自如,也是安身立命的一個(gè)重要原因。因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》中講:“怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎……”看來什么情緒都傷身,只有無欲無求才是真正的養(yǎng)生之道。但現(xiàn)在這個(gè)花花世界,這個(gè)充滿壓力的社會(huì),誰可以無欲無求?

怎樣駕馭自己的欲望

第一,要選擇自己最需要的、最有用的欲望來牽制其他欲望。

列出自己的欲望菜單,不能每個(gè)都想要。你必須很清楚自己最需要什么,最能滿足哪種欲望,別去盲目追尋一些東西。少了一些選擇,反而會(huì)讓你有更多的選擇。

另外,還可以用另一種欲望代替當(dāng)前欲望。

如果你想花錢,可以去參加一些公益活動(dòng),或者去看看貧苦的老人、孩子,或想想自己年邁的父母;如果你為了情而傷心痛苦,你可以去報(bào)考公務(wù)員等其他一些職務(wù);如果為財(cái),你干脆去殯儀館參加一次葬禮吧,然后再分析你的欲望,估計(jì)就沒有什么欲望了。

第二,學(xué)習(xí)老子的三寶“慈”、“儉”、“不敢為天下先”。

“慈”,就是與人慈悲、慈愛,這能使自己心安,使他人對(duì)自己產(chǎn)生好感,這樣在某種程度上可以讓人遏制不良的欲望;而“儉”,就是節(jié)儉,儉樸的人定可以少欲,不過,儉樸到家,吝嗇到令人發(fā)指,則是另一種欲望,不提倡,建議適當(dāng)儉樸,平衡物質(zhì)享受,這才是我們提倡的;“不敢為天下先”,反過來就是以別人為先,對(duì)“天下人、天下事”懷有感恩之情,這樣能讓人獲得被尊重的感覺,幫助自己自律,又能給人以一些物質(zhì)的幫助,別人當(dāng)然會(huì)尊重、感激。

第三,運(yùn)動(dòng)健身可以克欲,養(yǎng)身。

當(dāng)欲望襲來時(shí),扔掉沉重的皮鞋、筆挺的西裝,輕松奔跑在綠茵場(chǎng)上,或是去打打高爾夫球、網(wǎng)球、羽毛球等,或者潛水、游泳。當(dāng)你在進(jìn)行這些體育活動(dòng)時(shí),自己欲求的郁悶就會(huì)消失得無影無蹤。并且運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)血液循環(huán),加強(qiáng)新陳代謝,增加生命活力,強(qiáng)健體質(zhì),最終有效改善心境。所以運(yùn)動(dòng)是克欲的一種重要方法。

楊力啟示:

尋求一個(gè)輝煌的目標(biāo),以一欲代萬欲,含其所不能求,心安自得而培養(yǎng)元?dú)?,并能“正氣?nèi)存,邪不可干”。做到了這些,你就可以成為欲望的掌控者,為做一個(gè)健康、快樂的人打好基礎(chǔ)。


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