二月四日 自我擴張的機會

階級次第為自我膨脹帶來了大好的機會。你也許渴望兄弟愛，但是一個追求卓越境界的人如何能體認兄弟愛呢？你也許會恥笑世俗的頭銜，但是一個承認指導(dǎo)靈、救主或上師的人，不就是在抱持著世俗的態(tài)度嗎？難道了解實相、體悟神性是必須落入階級之分或修行位階的嗎？愛是沒有界分的，你無法在缺少愛的情況下逐漸發(fā)展出愛，你只能毫無揀擇地覺察自己沒有在愛，然后才可能得到轉(zhuǎn)化。處心積慮地營造出大師和弟子的階級之分、救主與罪人的分別、開悟者與未開悟之人的差距，就是在否定愛。剝削者即被剝削的人，他永遠會在黑暗的幻覺里尋找令他暢快的狩獵場。你為自己制造出了你和神或?qū)嵪嗟膮^(qū)隔，因為你的心一直想得到安全感和確定性。這層區(qū)隔是無法借由宗教儀式、刻意的修煉或自我犧牲來彌合的；沒有任何指導(dǎo)靈或上師能領(lǐng)你證入實相或瓦解這層區(qū)隔，因為區(qū)隔是你自己制造出來的。

真正重要的是去了解心中不斷在沖突的欲望，而這份了解只能透過自我認識和不斷地覺察才會產(chǎn)生。

二月五日 超越所有的經(jīng)驗

你必須有高度的智慧、警覺性和不間斷的覺知力，才能了解自己。如果你很堅決地想要消弭自我，你的自我就會被強化。當(dāng)你說“我要消除掉這個東西”的那一刻，便落入了尋伺自我有沒有被消弭的活動里，如此一來自我就被強化了。因此，自我如何才能超越它自己的經(jīng)驗?zāi)?？你會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造與自我的經(jīng)驗是無關(guān)的，只有當(dāng)自我消失時，創(chuàng)造才會出現(xiàn)。創(chuàng)造不是一種自我投射，它跟心智活動無關(guān)，它是超越所有經(jīng)驗的。因此心有沒有可能靜止下來，不產(chǎn)生識別的活動，也不去經(jīng)驗什么，這樣創(chuàng)造才可能發(fā)生 ——換句話說，自我的活動已經(jīng)消失了。自我正是問題所在，不是嗎？心智的任何一種活動，不論是正向或負向的，都是一種強化自我的經(jīng)驗，那么心智有沒有可能不產(chǎn)生辨識的活動？

只有當(dāng)心完全寂靜時，這件事才可能發(fā)生。

二月六日 自我是什么？

追求個人的權(quán)力、地位、野心及權(quán)威等，都是不同形式的自我，因此重點就在了解這個自我。請容許我在這里提醒你們：你我必須是獨立的個體，而非隸屬于某個階級、社會或風(fēng)土人情的人。如此我們才能真的了解自己，并且有能力轉(zhuǎn)化它，然后世界才能產(chǎn)生真正的變革。只要一落入組織結(jié)構(gòu)，自我就會在其中尋找安全感。你我如果能在日常生活里真的去認識自己，真的去愛，那么這個世界所迫切需要的變革就會出現(xiàn)。

我所謂的自我，指的就是各種的概念、記憶、結(jié)論、經(jīng)驗、可以被道出或不能被道出的意圖、想要或不想要的狀態(tài)或無意識里所累積的各種記憶 ——包括種族的、團體的、個人的或宗族的歷史。我們所追求的這一切都是自我，而自我可能投射成外在的行動或精神上的美德，還包括不斷地想變得更好的競爭性在內(nèi)。這整個過程便是自我的活動，我們必須面對它，才能了解它。

自我是個邪惡的東西，我刻意用“邪惡”這個詞，是因為邪惡會造成界分。自我的活動無論看似多么高尚，其實都是孤立的，會造成界分的。這點我們都很清楚了。我們同時也清楚當(dāng)自我消失的那一刻，不凡的境界就會出現(xiàn)，因為其中不再有吃力或費力的感覺。只有當(dāng)愛出現(xiàn)時，這種情況才會發(fā)生。

二月七日 當(dāng)愛出現(xiàn)時，自我就消失了

實相是無法被辨認出來的。若想讓實相出現(xiàn)，那么所有的信念、知識、經(jīng)驗、美德以及對美德的追求，都必須消解掉。

一個刻意在追求美德的人是永遠無法發(fā)現(xiàn)實相的，或許他是個品行端正的人，然而他絕不是一個通透實相、徹底了悟的人。實相必須變成你的存在，方能通透它。一個有美德的人往往富有正義感，然而一個富有正義感的人是無法了悟?qū)嵪嗟?，因為美德對他而言只是一種自我包裝或自我強化。他追求的永遠是美德這個東西，只要他一說出“我不能貪婪”，就會經(jīng)驗到不貪婪的狀態(tài)，如此一來他的自我就被強化了。所以淳樸才會變得這么重要，不只是物質(zhì)上的淳樸，還包括知識和信仰上的淳樸。

一個擁有物質(zhì)財富的人或是擁有豐富學(xué)養(yǎng)及信仰的人，永遠無法發(fā)現(xiàn)光明是什么，他只會帶來不幸和災(zāi)禍。但你我若是能認識自我的整個運作方式，我們就會了解什么是愛。我可以很確定地對你說，這是唯一能改造世界的方式。愛絕不是一種自我的活動，自我根本不認識愛。只要一說出“愛”這個字，你就會經(jīng)驗到它，于是真正的愛就不見了。當(dāng)你真的體認到愛的時候，自我已經(jīng)消失了。

二月八日 了解當(dāng)下的真相

一個真的想了解人生的人，不會渴望擁有信仰。一個有愛的人是沒有信仰的 ——他只是去愛就夠了。消耗在心智活動里的人往往會有各種的信念，因為頭腦總是不斷地追尋安全感和保障。他永遠在躲避危險，所以會不斷地建立概念、信念和理想來保護自己。然而直接面對暴力會發(fā)生什么事？你會變成社會里的危險分子。心總是會預(yù)見危險，所以它說：“我十年后一定能達到非暴力的境界?！钡@只是一種虛構(gòu)罷了……了解當(dāng)下的真相比制造出理想重要得多。

理想是虛構(gòu)出來的，當(dāng)下的真相卻是真實的。若想了解當(dāng)下的真相，必須具備敏捷而毫無偏見的心智。就因為我們不想面對和了解當(dāng)下的真相，所以才發(fā)明了各種逃避的方式，然后又美其名為理想或信仰。只有看見虛構(gòu)便是虛構(gòu)，我們的心才能覺知到當(dāng)下的真相。一個被虛構(gòu)所困的人，永遠也不可能發(fā)現(xiàn)真相是什么。因此我們必須去了解自己的關(guān)系、自己的觀念，以及我們對自己所抱持的想法是什么。只有了解了虛假的東西之后，才能認識什么是真實。不先去除無明，不可能解脫，抱著一顆無明的心去追求解脫是徒勞無益的事。因此我們必須認清自己和人、事及觀念之間的關(guān)系。心一旦認清什么是虛假，真實的東西就會出現(xiàn)，喜樂也會隨之而至。