[35] 《傅斯年》，岳玉璽、李泉、馬亮寬著，天津人民出版社1994年出版。

[36] 當(dāng)日本軍方拼全力實(shí)現(xiàn)“一號(hào)作戰(zhàn)計(jì)劃”時(shí)，傅斯年在重慶1944年7月9日《大公報(bào)》發(fā)表了《我替倭奴占了一卦》一文，以一個(gè)歷史學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家的眼光，對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)和日本的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)作了預(yù)測(cè)。這是抗戰(zhàn)期間傅氏本人最優(yōu)秀，也最為切中要害的軍事理論和戰(zhàn)略思想的文章。就整個(gè)抗戰(zhàn)八年而言，在所有發(fā)表的軍事戰(zhàn)略文章中，傅氏此文仍稱得上是最為杰出的佳作名篇之一，對(duì)國(guó)人的民族自信心和中國(guó)必勝的精神起到了極大的振奮作用，對(duì)中國(guó)軍事戰(zhàn)略部署和用兵方略具有十分明晰、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。傅文開篇便單刀直入地稱：

“上月我在重慶，倭奴正在進(jìn)行河南戰(zhàn)事，自鳴得意的很。我便替他占了一卦，那卦詞正是李義山的一首絕句，詞曰，‘向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏?！@就是說，一個(gè)人到天晚的時(shí)候，要辦的事一事無成，心中大是狼狽，于是乎趕車子到古原上散散心中的悶氣；在古原上，斜陽(yáng)正在山頭，這光景也頗可留戀的，只是黑暗便在半小時(shí)中到來，雖在戀戀不舍這些原上的景物，畢竟這運(yùn)命是落日的運(yùn)命是注定了。

“解曰：‘向晚’是倭奴的氣力已到最后一著，‘意不適’是明知失敗之象，所‘驅(qū)’的‘車’便是那些自鳴得意的蹩腳坦克和裝甲車。長(zhǎng)沙既是古戰(zhàn)場(chǎng)，洛陽(yáng)更是‘古原’之至，‘夕陽(yáng)無限好’是形容倭奴的回光返照。判曰：夕陽(yáng)之下即是黃昏，黃昏之后立即天黑，這事進(jìn)行的速度，猶如駿馬奔馳。所以此卦為下下，其象為迅速覆亡。”

傅斯年說這一段雖是笑話，但事理正是如此，所謂的“一號(hào)作戰(zhàn)計(jì)劃”，是日本在自覺毫無辦法的情形中進(jìn)行的生死一搏。按傅的分析，由于日本是個(gè)天賦薄弱的國(guó)家，因而像德國(guó)當(dāng)年之大規(guī)模的閃電戰(zhàn)，美國(guó)已經(jīng)興起的海軍新戰(zhàn)術(shù)，都是他擔(dān)負(fù)不起的。日本要實(shí)現(xiàn)“大東亞”之夢(mèng)，采取的戰(zhàn)略是：上策打敗美國(guó)；中策不為美國(guó)打??；下策即是對(duì)付中國(guó)。就中日關(guān)系而言，日本戰(zhàn)中國(guó)而敗，其下場(chǎng)自不必說；若戰(zhàn)中國(guó)而勝，他的問題仍沒有解決。由于兩面作戰(zhàn)，日本陸海軍消耗極大，“倭奴在今天，上策既不能打敗美國(guó)，中策又不能不為美國(guó)打敗，萬不得已，然后取此下策，向我們挑釁。其目的是顯然為鞏固大陸上的地位，以為時(shí)機(jī)一到，便向盟邦求和”，以便爭(zhēng)取到更大的主動(dòng)和本錢。此計(jì)在傅斯年看來，全是妄想。因?yàn)榫蛻?zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)論，日軍大陸上的攻勢(shì)，大體上只能進(jìn)展到如此地步，要想深入中國(guó)西部或真正威脅了川、滇、黔三省之地，幾乎是不可能的。

——后來的事實(shí)完全證明了傅斯年對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)預(yù)測(cè)之正確。由此可知，傅在李莊召開的征兵會(huì)議，當(dāng)是象征性地作一表示，并未較真兒。對(duì)新征召的號(hào)稱10萬之眾的青年軍真正用途，當(dāng)時(shí)的傅斯年不可能沒有感覺和預(yù)測(cè)，不過在亂象紛紜的世事中，他所能做的也只有低調(diào)處理屬于自己地盤上的一點(diǎn)事宜。至于這支新軍日后是否用于國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，就不是一個(gè)“非官非學(xué)”的傅斯年可以控制和駕馭的了。

[37] 《悠忽人間四月天》，載《不重合的圓》，梁從誡著，百花文藝出版社2003年出版。

[38] 《傅斯年全集》，第七卷， 歐陽(yáng)哲生編， 湖南教育出版社2003年出版。

[39、41]《跟費(fèi)慰梅談生平》，載《從清華園到史語所》，李光謨著，清華大學(xué)出版社2004年出版。

[40]成都永陵，乃五代前蜀皇帝王建之墓。王建（847—918），字光圖，河南舞陽(yáng)人，唐末五代時(shí)期杰出的封建統(tǒng)治者。其創(chuàng)立的前蜀政權(quán)是五代十國(guó)時(shí)期承唐啟宋重要的國(guó)家政權(quán)，對(duì)后世在政治、經(jīng)濟(jì)文化等方面產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。王建死后葬于成都，號(hào)為永陵。永陵未發(fā)掘之前，歷盡千年滄桑漸被后人忘卻，陵墓高大宏偉的土冢被后人附會(huì)為漢代大詞賦家司馬相如的“撫琴臺(tái)”，并于其上修建了琴臺(tái)建筑。