正文

寬容不是道德,而是認(rèn)識

這個時代的愛與痛 作者:《讀者·原創(chuàng)版》雜志社


 

《讀者·原創(chuàng)版》:《新聞?wù){(diào)查》調(diào)查的是損害公共利益并被隱瞞的事件,揭露黑幕,你因此受到過威脅嗎? 

柴靜:在深圳,我們曾遭遇黑社會口頭威脅。這也是個信息——他們更害怕,才會言辭粗魯。人都會有恐懼,但也會有比恐懼更強烈的感情。現(xiàn)在,我不是單純揭露黑幕,還希望把瓶底掀過來看看背后是什么。譬如你違法了或者有法可依,那現(xiàn)在我還要探究,那條法規(guī)依據(jù)的又是什么?阿城曾談到陀思妥耶夫斯基,他說別的作家遇到事物,往往都繞過去了,但是陀思妥耶夫斯基“穿”過去了,這需要一種笨重又鋒利的力量——實際上,這種力量就是邏輯,就是“真”,是“窮盡事理”?!罢妗?,很吸引我。

《讀者·原創(chuàng)版》:在探求真相的過程中,往往要對抗權(quán)勢,陷身于一場力量懸殊的博弈。你會有堂·吉訶德的感覺嗎?

柴靜:我的職業(yè)理想不是英雄主義的,不是為了當(dāng)勇士。就像有人喜歡唱歌,但他的生活就是為了唱歌嗎?有的人讀了很多書,也不是為了當(dāng)作家。

善與惡的對立,無知與偏見的存在,構(gòu)成了這個世界的微妙復(fù)雜。我不那么憤怒了,除了斗志,更需要科學(xué)精神——調(diào)查通往認(rèn)知的障礙,首先不會指向權(quán)力,而是指向頭腦。我所要做的,就是盡量呈現(xiàn)真相,和當(dāng)事人探討解決方法,而不是口誅筆伐。不管你走什么路線,結(jié)果是最重要的,就是去推進(jìn)、完善一個科學(xué)民主、公平公正的制度。

《讀者·原創(chuàng)版》:能否講講你和被采訪者的一次沖突。

柴靜:幾乎沒有。有一次,我問了一個問題,對方大怒,我很平靜。他說從來沒有記者這么提問,我說也從沒遇到過這么沒水平的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)時這一幕都被攝像機錄了下來,如實播出節(jié)目會挺好看。但是我考慮了一下,對方也是因暴怒失態(tài),我們需要的不是“失態(tài)”,而是事實。這段最終被剪輯掉了。當(dāng)晚,他找到我,我們就事件本身又談了兩個多小時。臨別時我說,請您尊重我的職業(yè),就像我對您的尊重一樣。

《讀者·原創(chuàng)版》:面對采訪對象,無論是研制推廣“奧美定”的院長,還是陜西“華南虎”的造假者,你都溫文爾雅,這種態(tài)度意味著什么? 

柴靜:最初當(dāng)記者,我會炫技——你看,我的問題多漂亮,我把對方問倒了,我贏了。但僅此而已,對于解決問題有何幫助?在節(jié)目中,不輕易做出褒貶,要做的是細(xì)節(jié)探究和幕后挖掘,能讓對方自由表達(dá),幫助公眾得到盡可能多的真相。

在《虎照疑云》的調(diào)查中,我和當(dāng)?shù)亓謽I(yè)局的負(fù)責(zé)人溝通時,他并不知道國外在確證物種存在時需要5個證據(jù)。我沒有詰問,而是老實地告訴他是哪5個證據(jù),然后問他:“現(xiàn)在知道了,你愿意調(diào)整你原來的看法嗎?”從前我不會這樣。

寬容不是道德,而是認(rèn)識。你了解了人和世界的復(fù)雜性,就會有寬諒,不會有輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。


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