尾山文化部長：專門委員會根據(jù)基本方針與評價觀點，由六人專門委員進(jìn)行合議，進(jìn)行審查進(jìn)而決定進(jìn)行補(bǔ)助。一個委員的意見不能決定結(jié)果。

有村：我可以這樣認(rèn)為對我們的疑問——持有相當(dāng)信念和思想的人進(jìn)入委員會，施加影響——您沒有解答。另外這部電影的宣傳冊中這樣寫道：靖國神社有不為人知的秘密。它的神體是日本刀。從昭和8年開始到戰(zhàn)爭失敗的十二年間，在神社內(nèi)，靖國刀被鍛造。這是偽造事實。說什么不為人知的秘密，主張神體是日本刀，這絕對是錯誤謬論，是不正確的。我親自跟靖國神社的宣傳核對過，神社里的神物是神劍。神劍與我們通常說的日本刀，也就是單刃、實際的日本刀形狀是不一樣的。所以不能說神體是日本刀。把無稽之談當(dāng)真，以紀(jì)錄片的形式豪言壯語，我感到很遺憾。

當(dāng)然，中國導(dǎo)演以外語日語來理解事實有難度。對靖國神社的神體不進(jìn)行史實考證，就把錯誤的說成紀(jì)實廣為宣傳，這簡直是自欺欺人。站在文化考證前沿的應(yīng)該是文化廳，請您解釋一下這一點。

尾山文化部長：這是專門委員會的委員們，在審查了影片的全部企劃之后作出的決定。

有村：把如此錯誤說成是紀(jì)實，本該進(jìn)行文化考證的文化廳作這樣的辯解，被國民知道，肯定喪失信賴，對這一點我感到很抱歉。影片中最多時間登場的人物是刈谷直治先生，他是鑄造靖國刀的現(xiàn)役最老工匠，已經(jīng)有90歲了?！爸皇窍肱拿佬g(shù)作品一樣純粹的制作靖國神社刀匠與刀的紀(jì)錄片”被中國年輕人提出這樣的要求，被保證只是拍攝制作過程，所以先生認(rèn)為“這是我最后的工作”，才下定決心協(xié)助拍攝。影片宣傳冊的主人公雖然寫著刈谷的名字，但先生根本不知道自己成為這部電影的主人公，因為跟事先的承諾并不一致，先生連看完整影片的機(jī)會都沒有。偶然在剪輯途中看到這部影片，當(dāng)時被當(dāng)做政治問題的小泉首相參拜靖國神社的影像、終戰(zhàn)紀(jì)念日靖國神社里政治喧嘩的影像，再加上先生鍛造靖國刀的影像交錯重合，先生從此感到非常不滿，開始表達(dá)反對的聲音。不久導(dǎo)演李纓和助理導(dǎo)演中村到先生的家中拜訪，這樣撫慰先生夫婦：“這部電影是日本的補(bǔ)助金拍攝的，我們在電影中將受到資助一事說明，這是沒問題的?！毖a(bǔ)助金是被當(dāng)做官印來用，先生本人對成為影片主人公，是很反感的。為了能說服先生同意自己成為主人公，就說有補(bǔ)助金說明沒關(guān)系的，日本政府是支持我們的。經(jīng)過這樣完成的最終作品，踐踏了刈谷先生的好意，先生夫婦對先生的肖像出現(xiàn)在影片中感到不滿意，希望從作品中去除自己的圖像。這是平成20年3月25日，也就是昨天我跟先生確認(rèn)過的。

這個宣傳冊上的穿著制服的青年是現(xiàn)役自衛(wèi)官。這名青年并不知曉自己在參拜靖國神社時被影片制作人拍下，并未經(jīng)自己允許，肖像被電影使用并刊登在宣傳冊上。這名軍官在偶然去參拜時被偷拍，不能維護(hù)自己的肖像權(quán)，這種情況正在常態(tài)化，現(xiàn)在也還在繼續(xù)。紀(jì)實片主張錯誤事實，還于10月17日的靈璽奉安祭，在禁止攝影的地方和時間拍攝，還無視不知情的情況下成為主人公的刈谷先生的心情，強(qiáng)行上映，不擇手段地取材攝影侵犯了許多人的肖像權(quán)，對一部引發(fā)了無數(shù)問題的電影，在文化廳和藝術(shù)文化振興會的名下，利用公款作為后援，這樣做合適嗎？