我們從來不能夠完全描繪出絕對正確的真理，因為我們使用的這些概念定義本身就是相對性的。眾所周知，三個瞎子摸象的寓言故事，它這樣講：一個人摸到了大象的鼻子，另一個人摸到了大象的腿，第三個人則摸到了大象的耳朵，然后三個人都對自己摸到大象的樣子作出了評價。這就說明每個人的描寫都是唯一正確的，其他人的描寫都是錯誤的——這完全沒有任何意義。重要的是，這個描述的過程。

你應該對這樣的思想很熟悉：真實是我們?yōu)樽约航⒌腻e覺。盡管從來沒有一個人能夠清清楚楚地解釋明白這個錯覺是從哪里來的？難道我們都是在看“電影”嗎？當然，這種觀點是十分值得懷疑的，但是從某種意義上來說，真理的成分就在這里。還存在著另外一種觀點：所有的事物都是完全相反的——物質(zhì)世界只是一種受作用于硬性規(guī)律的運行機制，我們的意識不能夠決定任何東西。這里面當然也有不可爭辯的真理成分。

但是人類的智慧是這樣建立的：人縱然盡力去占據(jù)自己堅定的立足點，幾乎已經(jīng)失去了多樣性。想要徹徹底底地打破一個舊理論，引入嶄新的理論作為基礎，就算是對科學家們來說，這可能也需要花上幾千年的時間。在每一次為真理爭斗過后，戰(zhàn)場上唯一沒有被推翻的事實就是任何一種理論都只是反映多面現(xiàn)實生活的一個單獨視角。

每個理論都在發(fā)揮著自己的作用，因此它有存在的權利。同樣，任何一個關于命運的概念同樣在發(fā)揮著自己的作用。

如果你認為命運就是事先命中注定的東西，自己沒有能力去更改，那就意味著命運是什么樣子的就是什么樣子。在那種情況下，你就會自愿地將自己的命運交到別人的手中，是誰并不重要，那時候你就成為了驚濤駭浪中的一艘小船；如果你認為是你自己創(chuàng)造自己的命運，那你就會有意識地為生活中發(fā)生的事情承擔起自己的責任，你同生活中的波折作斗爭，努力去駕馭自己的命運之舟。這個時候你就會發(fā)現(xiàn)：你的選擇總是能夠?qū)崿F(xiàn)，你選擇了什么，你就會得到什么。不管你選擇了什么樣的世界觀，真理永遠都會站在你這一邊，而其他的人就要與你展開爭論，因為他們同樣也是正確的。

如果我們把反映現(xiàn)實的某件非凡事情作為研究的開始，也就說把它看作是研究問題的出發(fā)點，那時候由此就能夠得出整個認知領域。這個認知的內(nèi)部并不是矛盾的，它將成功地反映出現(xiàn)實生活中的一個方面。為了建立整個認知的基礎，弄清楚哪怕是一個或幾個事實就足夠了，這些事實可能到最后都不能為人所理解，但現(xiàn)實中還是應該有它們的位置的。

例如，量子物理是建立在幾個無法證明的真理、公理基礎之上的，它們之所以無法證明是因為它是天然存在的，是認知的出發(fā)點。在量子物理學中，微觀世界的對象，有時候被看作是一個單位個體，有時候被看作像波一樣的事物?？茖W家們并不能完全意見相同地解釋事物的這種兩面性，因此，他們只是將它看作是上述兩種情況的綜合，也就是說看作成了公理。量子物理的公理適應于反映客觀現(xiàn)實形式多樣性的特點，就如同三個瞎子摸象一樣，他們本來可以約定，大象在某些時候表現(xiàn)得像一根柱子，有些時候表現(xiàn)得像一條蛇。