在我們的認(rèn)知領(lǐng)域中，將物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)看作是規(guī)律。而在自然界，這種運(yùn)動(dòng)是建立在自然科學(xué)基礎(chǔ)之上的。就好比是無窮盡多的原因和結(jié)果。大致上講：上述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的所有可能的點(diǎn)都是隱藏于某種信息領(lǐng)域當(dāng)中的，我們稱這種信息領(lǐng)域?yàn)椤斑x擇空間”。這個(gè)空間中包含了關(guān)于所有過去的、現(xiàn)在的和未來的信息。

選擇空間是完全物質(zhì)的“信息結(jié)構(gòu)”，這個(gè)無窮盡大的信息領(lǐng)域包含了任何可能發(fā)生事件的所有選擇?？梢赃@么說，選擇空間中存在著所有東西。我們不能猜測出這些信息是如何保存在那里的，況且這對(duì)我們的目標(biāo)來說，沒有任何意義。對(duì)我們來說，重要的只有一點(diǎn)，那就是：選擇空間是一個(gè)模型，是包含物質(zhì)在空間和時(shí)間中任何一種運(yùn)動(dòng)的坐標(biāo)網(wǎng)。

在每一個(gè)空間點(diǎn)都存在著這樣或那樣的選擇，為了便于理解，我們可以這樣認(rèn)為：選擇是由“劇本”和“舞臺(tái)”組成的。舞臺(tái)是它的外部形態(tài)，或者是表現(xiàn)形式，而劇本是路徑，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)路徑。為了方便，我們可以將選擇空間分成幾個(gè)領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域都有自己的劇本和舞臺(tái)，領(lǐng)域與領(lǐng)域之間的距離越遠(yuǎn)，那么劇本和舞臺(tái)之間的差別就越大。人的命運(yùn)同樣也可以看作是眾多選擇的集合。

理論上講，對(duì)人的命運(yùn)而言，不存在任何對(duì)劇本和舞臺(tái)的限制，因?yàn)檫x擇空間是無窮的。任何一件微小的事件都可能會(huì)使人的命運(yùn)發(fā)生轉(zhuǎn)變。人的生活，就像其他任何物質(zhì)運(yùn)動(dòng)一樣，是眾多原因和結(jié)果組成的鏈條，選擇空間中的結(jié)果往往同自己的原因有著很緊密的關(guān)聯(lián)，一個(gè)緊接著另一個(gè)。因此，人類命運(yùn)的領(lǐng)域都可以排成一條“生活之路”，在同一條生活之路中眾多領(lǐng)域的劇本和舞臺(tái)或多或少都是有相同性質(zhì)的，人的生命一直沿著這條生活之路有規(guī)律地向前延伸，直到發(fā)生了某件事情。改變了劇本和舞臺(tái)，那時(shí)候人的命運(yùn)就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，開始沿著另一條生活之路向前發(fā)展了。

想象一下，你剛看過一場戲劇，等到第二天又來到了劇院看同樣的戲劇，但它已經(jīng)在別的舞臺(tái)上演出了。這同人的生活之路有著很大的相似之處，在劇場中，當(dāng)你開始看到下一幕演出時(shí)，盡管演員還是那些人，但是舞臺(tái)上的劇情已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，這條生活之路已經(jīng)在遠(yuǎn)處了。最終，當(dāng)你在另外一個(gè)劇院看完同樣的演出時(shí)，你看到的完全是另外一種劇情的演出，這時(shí)的生活之路同剛開始的那條生活之路已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。

在諸多方面，現(xiàn)實(shí)都表現(xiàn)著自己的多樣性，因?yàn)檫x擇的數(shù)量是無窮盡的。任何一個(gè)出發(fā)點(diǎn)都表現(xiàn)為因果聯(lián)系的鏈條，當(dāng)你選擇了開始，你就會(huì)得到關(guān)于現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式的某種信息?？梢赃@么說，現(xiàn)實(shí)沿著生活之路發(fā)生轉(zhuǎn)彎，完全取決于所選擇的起點(diǎn)，你選擇了什么，就會(huì)得到什么。你有權(quán)利去選擇，因?yàn)檫x擇的無窮盡性已經(jīng)存在著！沒有人能夠不允許你按照自己的意愿選擇自己的命運(yùn)，所有控制命運(yùn)的食物匯成一個(gè)簡單的事情：作出選擇。自我控制就是要回答這樣的問題，如何去做？如何去選擇？

如此一來，還存在著一種信息結(jié)構(gòu)。信息結(jié)構(gòu)中包含了無窮盡多的、潛在的能力——擁有自己的劇本和舞臺(tái)的眾多選擇。物質(zhì)實(shí)現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)是按照信息結(jié)構(gòu)中的規(guī)則來發(fā)生的。

設(shè)想一根裝著水的管子，沿著管子慢慢地移動(dòng)冷卻的圓環(huán)，結(jié)果圓環(huán)中的水很快就結(jié)成了冰，但也只是圓環(huán)中的水結(jié)成了冰，由此得出的結(jié)論是冰晶體沿著裝滿水的管子移動(dòng)。水分子還是停留在相對(duì)于自由狀態(tài)的初始地方，圓環(huán)運(yùn)動(dòng)過程中，內(nèi)部的分子集中到特定結(jié)構(gòu)的、冷卻的冰晶體中，而就在此時(shí)里面的水又開始融化，水分子又重新自由了，而冰并沒有移動(dòng)。換句話說，在上述情況當(dāng)中，水里的晶體并沒有浮動(dòng)，浮動(dòng)的也不是管子中的冰晶體，而是結(jié)構(gòu)——冰凍的狀態(tài)，發(fā)生了移動(dòng)。