正文

前言(2)

其實(shí)你可以過(guò)得更好 作者:(美)史蒂文·K·斯科特


正如宇宙中存在著處于支配地位的物理規(guī)律一樣,生存的規(guī)律同樣也是客觀存在的。無(wú)論你喜不喜歡它們,它們始終存在并且控制著你的生活。無(wú)視它們,只能束縛你的能力,使你無(wú)法爭(zhēng)取到純粹的幸福和成功。盡管許多人并不了解這些規(guī)律,但他們無(wú)意間還是遵循了它們,并且因此獲得了一定程度的成功和幸福。然而,通常的情況是,對(duì)這些規(guī)律的無(wú)知,我們?nèi)藶榈亟o成功設(shè)置了不可跨越的障礙。而從另一方面來(lái)看,只要學(xué)會(huì)了如何在自己的人生中利用這些規(guī)律,你就能取得別人求之不得的成就與幸福,你的夢(mèng)想也會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。所羅門(mén)在《圣經(jīng)?舊約?箴言集》里揭示了這些規(guī)律,同時(shí),他也指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?duì)它們善加利用,從中獲益。

所羅門(mén)的禱告

所羅門(mén)大約生于公元前974年,12歲被父親大衛(wèi)立為以色列王。所羅門(mén)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,擔(dān)心自己沒(méi)有足夠的智慧來(lái)統(tǒng)治以色列。根據(jù)《箴言集》的記載,上帝降臨于所羅門(mén)面前,問(wèn)他想要什么恩賜。所羅門(mén)求上帝賜予他智慧和知識(shí),使他能夠辨別是非。上帝對(duì)所羅門(mén)說(shuō),因?yàn)樗麤](méi)有為自己求財(cái)富和榮耀,也不求仇敵的性命,甚至不為自己求長(zhǎng)壽,因此上帝決定將智慧和明辨之心,連同他沒(méi)有要求的財(cái)富和榮耀一同賜予他,使歷任君王中沒(méi)有一個(gè)人能與之匹敵。上帝的恩賜果然應(yīng)驗(yàn),所羅門(mén)的智慧、成就和財(cái)富多得超乎想象。

單單就財(cái)富而言,有些人認(rèn)為,如果換算成美元的話,他的金子以現(xiàn)在的市值計(jì)算價(jià)值千億美元,除此之外,他還擁有4萬(wàn)匹馬和戰(zhàn)車(chē),還有1.2萬(wàn)名騎兵。周邊國(guó)家的君王都要向他進(jìn)貢,向他尋求忠言。然而,盡管他將生存的規(guī)律、原理和策略都精確地記錄在了《箴言集》里,但是他自己卻在中年之后開(kāi)始違背這些規(guī)律;他后期的所作所為使他的成功和幸福煙消云散。盡管如此,他記載在《箴言集》里的生存規(guī)律卻保留了下來(lái),這些規(guī)律至今依然在我們的生活中發(fā)揮著作用。

解讀所羅門(mén)密碼

盡管《箴言集》里的每句話都包含了顯而易見(jiàn)的哲理,可它真正的價(jià)值卻深深隱藏在表面含義之下。在箴言中,所羅門(mén)呼吁我們?nèi)缤瑢ふ覍毑匾粯幼非笾腔酆椭R(shí)。要想達(dá)到這個(gè)目的,我們必須時(shí)常透過(guò)表面,研究每條箴言的歷史背景及其上下文含義。我們不應(yīng)當(dāng)只關(guān)注箴言狹義的字面意義,而必須找到它所表達(dá)的廣泛的精髓。這樣一來(lái),我們不但能發(fā)現(xiàn)所羅門(mén)生存的規(guī)律,也能找到像寶藏一樣珍貴的智慧和知識(shí),這是可以澤被萬(wàn)世的寶藏。

我不是唯一受益于所羅門(mén)的人。因?yàn)槁?tīng)從了所羅門(mén)的建議,我實(shí)現(xiàn)了自己異想天開(kāi)的夢(mèng)想。此外,我還愛(ài)讀名人傳記,書(shū)中的人物大都名留青史,功績(jī)卓著。在研究他們的生平時(shí),我意識(shí)到,不管他們有沒(méi)有讀過(guò)《箴言集》,他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度都暗含了所羅門(mén)策略的指示,從而成就了人生的一切。例如,喬治?華盛頓、托馬斯?杰斐遜、亞伯拉罕?林肯、亨利?福特和托馬斯?愛(ài)迪生在少年時(shí)都讀過(guò)《箴言集》。


上一章目錄下一章

Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) www.talentonion.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)