身體力行才能創(chuàng)造生命的輝煌

——不“做”等于零

古時(shí)候，有一個(gè)和尚決定要到南海去，但他身無(wú)分文，況且路途遙遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的交通又極不方便，然而他沒(méi)有被這些困難嚇倒，他只有一個(gè)信念，一定要到南海去。于是，他便沿途化緣，一步一步向南海的方向邁進(jìn)。路過(guò)一個(gè)村莊化緣時(shí)，他碰到一個(gè)富和尚，富和尚便問(wèn)他：“你化緣干什么？”這個(gè)和尚回答：“我要去南海！”富和尚不由哈哈大笑起來(lái)?！皯{你也想到南海，我想到南海的念頭已經(jīng)有好幾年了，但還一直沒(méi)有準(zhǔn)備好。像你這樣貧窮的人，恐怕還沒(méi)到南海，不是累死就是餓死在途中了。還是趁早找個(gè)寺廟安穩(wěn)度日吧！”窮和尚不為所動(dòng)，固執(zhí)地說(shuō)：“我遲早有一天會(huì)趕到南海的。”幾年以后，窮和尚從南海返回，又路過(guò)富和尚所在的地方并去看望他，這時(shí)富和尚卻仍在為他的南海之行做準(zhǔn)備。富和尚十分驚訝，曾被自己所嘲笑的窮和尚，竟然能從南?！皠倮睔w來(lái)。

這個(gè)故事不能不令人深思。從兩個(gè)和尚的理想來(lái)看，他們都懷有去南海的遠(yuǎn)大目標(biāo)；從起點(diǎn)來(lái)看，富和尚因其具有財(cái)富而占有優(yōu)勢(shì)，窮和尚因身無(wú)分文則居劣勢(shì)，可以說(shuō)富和尚客觀上具備實(shí)現(xiàn)理想的優(yōu)越條件。而結(jié)果卻適得其反：窮和尚成功地顯示出了自己人生的價(jià)值，通過(guò)行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的理想；富和尚卻為準(zhǔn)備工作所負(fù)累，始終沒(méi)有能邁出關(guān)鍵的一步。

現(xiàn)實(shí)生活中，類似的事在我們的身邊也頻頻發(fā)生。許多人擁有較好的條件，包括天賦、秉性、社會(huì)環(huán)境等，然而終生卻碌碌無(wú)為；與之相反，一些人自幼生存環(huán)境惡劣，且劫運(yùn)不斷，然而最終卻能成就大業(yè)。連接人生起點(diǎn)與成功彼岸的橋梁究竟是什么？追根溯源，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)真理，這就是“做”！“做”是連接人生起點(diǎn)與成功的橋梁，而“不做”則是隔斷人生起點(diǎn)與成功的淵藪。

人生的真諦在于做。不“做”等于零。有道是“天上不會(huì)掉餡餅”，只有做，你才能用勤勞的雙手換得豐碩的果實(shí)，從而滿足生活的基本需要；只有做，你才能展現(xiàn)出思想的勃勃生機(jī)，從而領(lǐng)略社會(huì)原本的多姿多彩；只有做，你才能感受人生的五味，從而盡情體驗(yàn)自然所賦予生命的固有本義……反之，你若僅是“動(dòng)口不動(dòng)手”或只有想法沒(méi)有行動(dòng)，那么生命中所有的色彩會(huì)與你無(wú)緣。你的生命只會(huì)在重復(fù)中度過(guò)，而生命的真實(shí)對(duì)你來(lái)說(shuō)卻永遠(yuǎn)都是水中月、鏡中花！

同時(shí)，只有全力以赴地投入到做之中，你才會(huì)擁有一個(gè)輝煌的人生。做才能成功，不做只能是失敗，這乃是千百年來(lái)無(wú)數(shù)成功人士在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的黃金定律。因?yàn)橹挥信Φ厝プ觯燎诘馗冻鰟趧?dòng)和汗水，你才能不斷提高自身馳騁疆場(chǎng)駕馭時(shí)空的能力；只有積極地去做，激情滿懷地面對(duì)人生，你才能在生命的運(yùn)動(dòng)中尋找契機(jī)；只有堅(jiān)持不懈地去做，充滿信心地迎接生命中的風(fēng)風(fēng)雨雨，你才能從挫折和失敗中汲取力量，從而在人生的道路上披荊斬棘，最終摘取成功之花。

一分耕耘就有一分收獲。只要從做開(kāi)始，就能體驗(yàn)生命的價(jià)值，展現(xiàn)生命的風(fēng)采；只要以做為本，勤奮就會(huì)變?yōu)樘觳?，人生就?huì)耀出輝煌。