正文

當(dāng)教師成為英雄

啟迪教師心靈的哲理美文 作者:張?jiān)谲?/span>


李 茂

在沒(méi)有悠久尊師傳統(tǒng)的美國(guó),最杰出的教師被稱為“英雄”。

我最早了解到的美國(guó)名師,便是萊福·艾斯奎斯。在很多方面,這位名師非?!爸袊?guó)”。但是,他給學(xué)生留的作業(yè)非常少,學(xué)生大多數(shù)時(shí)間都在看自己喜愛(ài)的書(shū)籍或練習(xí)器樂(lè)、排練莎翁戲??;他從來(lái)不對(duì)學(xué)生高聲說(shuō)話,不讓他們丟面子;他有一身“找錢(qián)”的好本事,熱衷于帶學(xué)生遠(yuǎn)足。更令人稱奇的是,他創(chuàng)立了一個(gè)類(lèi)似于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的游戲來(lái)管理班級(jí),這是我了解到的最有趣、最有意義的學(xué)生獎(jiǎng)懲制度。

比起艾斯奎斯,克拉克的成名晚了很多,但人氣卻一點(diǎn)也不差。他的55條班規(guī)或許是最全面、最有操作性的學(xué)生行為規(guī)范。其實(shí),與其說(shuō)是“行為規(guī)范”,不如說(shuō)是“禮儀修養(yǎng)”,克拉克堅(jiān)信并證明它是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的一個(gè)關(guān)鍵因素。他對(duì)中國(guó)教師最好的忠告或許是:提高成績(jī)不必為“應(yīng)試而教”,有很多辦法可以讓學(xué)習(xí)變得有趣,同時(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的最高水準(zhǔn),并提高考試分?jǐn)?shù)。

而比格勒和凱德是對(duì)所教學(xué)科的專業(yè)性有較高要求的中學(xué)教師的杰出代表。

在理科名校執(zhí)教歷史的比格勒?qǐng)?jiān)信,理工人才不能因在科學(xué)與技術(shù)方面的專長(zhǎng)而缺失人文精神劍走偏鋒?!拔覀兣ψ屗麄兠靼?,人文學(xué)科給予他們的是判斷力。”比格勒把公立學(xué)校視為文明的戰(zhàn)場(chǎng),“教給學(xué)生理性啟蒙與文化財(cái)富,是任課教師參與的一場(chǎng)關(guān)鍵戰(zhàn)斗?!彼麚?dān)心“如果我們未能成功地教育好我們的年輕人,不出一代我們便回到了蠻荒時(shí)代”。比格勒通過(guò)讓學(xué)生模擬歷史上的重大事件來(lái)給學(xué)生講故事,鼓勵(lì)他們大量閱讀,走訪歷史遺跡,利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行研究,撰寫(xiě)“歷史信件”,教活了歷史。

凱德是美國(guó)“十大科學(xué)教師”之一,她的“蟋蟀課堂”一定會(huì)給我們很多啟示———讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,是做研究的第一步。她希望教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、解決問(wèn)題的思維方式,并堅(jiān)信,“培養(yǎng)學(xué)生在尋求問(wèn)題答案時(shí)嫻熟地運(yùn)用邏輯探究方法,對(duì)國(guó)家來(lái)講是一件大事”。她希望學(xué)生“無(wú)論將來(lái)從事什么職業(yè),在面對(duì)一個(gè)新的問(wèn)題時(shí),都能頭腦敏銳,創(chuàng)造性地把問(wèn)題解決掉”。她還希望學(xué)生能夠把在課堂上獲得的自尊和自信遷移到他們的生活中,以積極、主動(dòng)的心態(tài)處理生活中的各種事情,以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去影響和幫助他人———這充分體現(xiàn)了一位優(yōu)秀科學(xué)教師的人文情懷。

如今,以“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”為旗幟的教育改革正在由聯(lián)邦政府自上而下地推動(dòng),羅杰斯和卡姆拉斯便是在這個(gè)背景下涌現(xiàn)出來(lái)的“教師領(lǐng)袖”。

羅杰斯從一個(gè)“跟風(fēng)”的教師成長(zhǎng)為“用數(shù)據(jù)說(shuō)話”的教師,這意味著把教學(xué)方法的研究建立在客觀數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,以測(cè)評(píng)為指導(dǎo),對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。羅杰斯在當(dāng)選“全國(guó)年度教師”后主動(dòng)去了當(dāng)?shù)刈畈畹囊凰鶎W(xué)校,負(fù)責(zé)提高學(xué)校的教學(xué)成績(jī)。她認(rèn)為教師的職責(zé)是為每一個(gè)兒童找到學(xué)習(xí)的最好方法和資料,同時(shí)幫助他們完成社會(huì)性發(fā)展與情感發(fā)展;為了學(xué)生的進(jìn)步,教師必須以關(guān)愛(ài)、積極的態(tài)度接納學(xué)生的全部,并認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)進(jìn)度都不相同。

卡姆拉斯是從支教志愿者成長(zhǎng)起來(lái)的、以消除教育不公為己任的杰出青年教師。雖然是“半路出家”,但卡姆拉斯悟性極高,他的課堂管理訣竅令人不得不服。他的數(shù)學(xué)課讓我們看到了各種教學(xué)資源的有效利用,包括最新的教育技術(shù)。他把跟每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)上路視為教學(xué)的最大挑戰(zhàn)。教學(xué)之余,卡姆拉斯還組織學(xué)生學(xué)習(xí)攝影,用攝影作品來(lái)表達(dá)自己及與社區(qū)的溝通。如今,卡姆拉斯正努力在教育政策上發(fā)揮自己的作用,撰文傳播他的“教師新政”。

德雷珀原本是一位教高中畢業(yè)班的英語(yǔ)教師,一次偶然的機(jī)會(huì)讓她走上了作家的道路,成為美國(guó)最成功的作家教師。她最初的寫(xiě)作動(dòng)力是部分學(xué)生不喜歡讀指定的課文,因而她努力為年輕人寫(xiě)他們自己的故事,雖然主題很沉重,但她希望他們?cè)谡務(wù)撨@些艱難生活現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),希望他們因?yàn)樗奈淖侄苌畹酶谩5吕诅晔侨绹?guó)最早一批獲得全國(guó)認(rèn)證的專業(yè)教師,她將教師與學(xué)生的良性關(guān)系視為點(diǎn)燃真正教育的火花。

她呼吁給予教師專業(yè)從業(yè)者的地位———她對(duì)潛在教師、師范生和新教師的建議,讓我們感受到她那份特有的“專業(yè)”。

對(duì)于具有教育理想主義情懷的人來(lái)說(shuō),黛博拉·梅耶爾的出現(xiàn)一定會(huì)令人興奮不已。

梅耶爾的成功不是建立在考試分?jǐn)?shù)上,而是建立在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后和在現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)的大量事實(shí)證據(jù)之上。在她創(chuàng)辦的學(xué)校里,學(xué)生像博士生那樣上課、答辯。她認(rèn)為當(dāng)今教育的主要問(wèn)題出在兒童與成人的疏離,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳方式是改進(jìn)教與學(xué)的關(guān)系。梅耶爾堅(jiān)信,縮小學(xué)校規(guī)模,在教師、家長(zhǎng)和學(xué)生中營(yíng)造相互信任的氛圍,給予教師更大的自主權(quán),再加上對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求,就一定能取得成效。

如今,美國(guó)的主流教改并沒(méi)有選擇梅耶爾的道路,但梅耶爾并不孤立,她代表著一種教育哲學(xué)和力量———一種在美國(guó)必然存在的哲學(xué)和力量。缺少了她,我們極易對(duì)美國(guó)教育產(chǎn)生誤解。

或許可以說(shuō),一個(gè)民族的所有文明,都集中體現(xiàn)在了教師的身上。中美兩國(guó)最杰出教師之間的差異,隱藏著兩國(guó)教育與文化層次的不同。如果我們足夠虛心,我們應(yīng)該將之視為差距;如果我們有足夠的危機(jī)感,我們應(yīng)該看到這是一個(gè)可怕的差距;如果我們還有足夠的勇氣,我們應(yīng)該將之視為一個(gè)挑戰(zhàn)。

當(dāng)我們期盼中國(guó)的比爾·蓋茨時(shí),我們能期盼中國(guó)的艾斯奎斯、比格勒、卡姆拉斯和梅耶爾嗎?

在我們不再情愿把教師比作蠟燭和春蠶之后,我們能將我們的教師稱為英雄嗎?


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