二、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)觀的時(shí)代意義

與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀相比，新的學(xué)習(xí)觀無(wú)論從外延還是內(nèi)涵方面，都有了豐富與深化，而且與人的社會(huì)存在聯(lián)系得更為緊密。特別是突出了學(xué)習(xí)對(duì)人的生存發(fā)展的更為深刻的意義，突出了學(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)存在與發(fā)展的作用。一種觀念在影響、改造著世界。

第一，新的學(xué)習(xí)觀反映了當(dāng)代世界的新潮流。當(dāng)前，世界正在經(jīng)歷著深刻的變革。世界多極化曲折發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入，科技進(jìn)步日新月異。知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速，世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐也在加快，知識(shí)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用日益重要。人類(lèi)面臨著新的挑戰(zhàn)，更面臨著新的發(fā)展機(jī)遇，一個(gè)新的概念以迅猛之勢(shì)進(jìn)入人們的生活，這就是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”。這一概念出現(xiàn)至今也才十幾年時(shí)間，但這一經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)撲面而來(lái)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)從理論上講是以知識(shí)為主要基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，也就是說(shuō)，真正的生產(chǎn)資料不再是以資金、設(shè)備和原材料為主，而是人的知識(shí)。美國(guó)管理學(xué)權(quán)威彼得·德魯克認(rèn)為：“在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)正成為真正的資本與首要的財(cái)富”。這樣的一種經(jīng)濟(jì)，需要有知識(shí)的人。知識(shí)的獲取，自然離不開(kāi)學(xué)習(xí)。

第二，樹(shù)立新的學(xué)習(xí)觀是當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展新階段的迫切需求。當(dāng)代中國(guó)正處于三種意義上的新階段：一是“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新階段；二是“廣泛而深入地參與經(jīng)濟(jì)全球化”的新階段；三是“全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)”的新階段。這三個(gè)階段都有一個(gè)基本特征，即必須把學(xué)習(xí)擺在重要位置。全面建設(shè)小康社會(huì)包含政治經(jīng)濟(jì)文化各個(gè)方面，“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)”也正是全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)絕對(duì)不可或缺的重要方面；中國(guó)進(jìn)入了更廣更深程度地參與經(jīng)濟(jì)全球化，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新格局，世界許多新的東西需要我們努力學(xué)習(xí)；我們不僅充滿(mǎn)了信心，更重要的是我們黨獲得新的指導(dǎo)思想，這些創(chuàng)新理論生動(dòng)有力地反映了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的馬克思主義的新覺(jué)醒，這就理所當(dāng)然地要求深入學(xué)習(xí)，以理解其深刻的內(nèi)涵。

第三，樹(shù)立新的學(xué)習(xí)觀是解決我國(guó)當(dāng)前新問(wèn)題的新舉措。中國(guó)科學(xué)院、清華大學(xué)國(guó)情研究中心出版的《中國(guó)國(guó)情分析研究報(bào)告》中稱(chēng)，中國(guó)發(fā)展現(xiàn)階段面臨著四個(gè)挑戰(zhàn)，一是失業(yè)的巨大壓力和創(chuàng)造就業(yè)的重負(fù)；二是經(jīng)過(guò)二十多年的高增長(zhǎng)后，中國(guó)能否和如何保持增長(zhǎng)的持續(xù)性；三是收入不平等和地區(qū)差距日益擴(kuò)大；四是環(huán)境可持續(xù)問(wèn)題。針對(duì)上述挑戰(zhàn)，這份國(guó)情報(bào)告提出，中國(guó)應(yīng)建立知識(shí)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的四大支柱，即制定有效激勵(lì)機(jī)制和制度、建立學(xué)習(xí)的社會(huì)、建立信息基礎(chǔ)設(shè)施、建設(shè)技術(shù)應(yīng)用體系和科技創(chuàng)新體系。由此看來(lái)，倡導(dǎo)全社會(huì)的學(xué)習(xí)也是解決新時(shí)期我國(guó)面臨的重大挑戰(zhàn)的一個(gè)戰(zhàn)略舉措。

第四，樹(shù)立學(xué)習(xí)是生存和發(fā)展需要的理念。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織專(zhuān)家分析，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一般讀6~7年書(shū)就足以應(yīng)付往后40年工作生涯之所需；工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求學(xué)的時(shí)間延伸到14~15年；在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類(lèi)必須把9~12年制的學(xué)校義務(wù)教育延長(zhǎng)為“80年制”的學(xué)習(xí)，否則，就談不上很好的發(fā)展，甚至連生存也會(huì)成問(wèn)題。因此，對(duì)于每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)講，學(xué)習(xí)是為自己的未來(lái)而投資，是為自己的生存而積累，是為自己的發(fā)展而“儲(chǔ)蓄”。

我們國(guó)家，由于受歷史與現(xiàn)實(shí)條件所限制，恐怕很難在短期內(nèi)迅速成長(zhǎng)為一個(gè)典型的知識(shí)經(jīng)濟(jì)型國(guó)家。也正因如此，我們更應(yīng)以強(qiáng)烈的緊迫感去倍加關(guān)注、積極面對(duì)，特別是要加快實(shí)現(xiàn)觀念更新、知識(shí)創(chuàng)新。而隨著“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的逐步推進(jìn)，隨著“兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變”的深入實(shí)施，一個(gè)全民學(xué)習(xí)的浪潮必將在華夏大地掀起，繼續(xù)教育、終身教育的公民參與率必將大幅度提高。學(xué)習(xí)將成為中華民族振興的根本途徑。