其次從社會(huì)文化方面看，中國(guó)第一歷史階段倡導(dǎo)并形成了支撐共和國(guó)政權(quán)所需的統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)價(jià)值體系，確立了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政必需的堅(jiān)定信念。20世紀(jì)50、60年代形成的良好社會(huì)主義道德風(fēng)尚至今仍被人們津津樂道，舊社會(huì)曾泛濫成災(zāi)的娼妓、賭博、吸毒、搶劫、偷盜及黑社會(huì)活動(dòng)在新中國(guó)成立不久便迅速滅絕，以政治為先導(dǎo)的革命文化筑就了社會(huì)主義的主流價(jià)值，使初創(chuàng)時(shí)期的共和國(guó)政權(quán)的鞏固與黨的長(zhǎng)期執(zhí)政獲得了不可或缺的文化支撐。

但是，在文化為政治服務(wù)的理念指導(dǎo)下，整個(gè)社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)體系發(fā)生了極端化傾向，人們對(duì)一切觀念、行為所做的價(jià)值判斷自覺或不自覺地依循著單一的政治標(biāo)準(zhǔn)和“階級(jí)”尺度，并且逐漸形成了對(duì)抗性的政治文化模式。在文化的政治功能被無(wú)限放大的同時(shí)，社會(huì)文化的多元化發(fā)展和多重功能的體現(xiàn)被削弱，直至“文革”使文化成了為實(shí)現(xiàn)單純政治任務(wù)而存在的工具。中國(guó)第一時(shí)代所形成的文化管理模式，一方面為實(shí)現(xiàn)鞏固政權(quán)的政治任務(wù)起到了巨大的價(jià)值支撐與社會(huì)導(dǎo)引作用，另一方面則制約了社會(huì)主義文化的健康而全面的發(fā)展。歷史發(fā)展中的任何事物與事件總是具有兩面性，不同的社會(huì)目標(biāo)和時(shí)代任務(wù)會(huì)突出地展示其所需要的方面，而削弱甚至泯滅其他方面，一元化政治領(lǐng)導(dǎo)下的文化不可能具備多元文化發(fā)展的環(huán)境，這一歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)今天看來(lái)依然是值得記取和反思的。

再次，為共和國(guó)政權(quán)的鞏固還必須創(chuàng)立廣泛而堅(jiān)實(shí)的社會(huì)利益機(jī)制。在社會(huì)主義原則指導(dǎo)下，中國(guó)曾經(jīng)建立起了相對(duì)完備的社會(huì)保障體系。新中國(guó)成立后，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平原則，維護(hù)人民群眾的根本利益，國(guó)家從教育、保健、衛(wèi)生以及老人與貧困者的福利措施等一系列必要的社會(huì)福利和公共消費(fèi)方面進(jìn)行了徹底改造，建立起了中國(guó)有史以來(lái)從未有過(guò)的社會(huì)福利保障體系。這一社會(huì)保障體系不僅優(yōu)于當(dāng)時(shí)的印度、巴基斯坦等低收入國(guó)家，而且比人均國(guó)民生產(chǎn)總值5倍于中國(guó)的“中等收入”國(guó)家還要優(yōu)越。

在第一階段，中國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的掃盲，在農(nóng)村開始普及小學(xué)教育，在城市幾乎普及了中等教育，在城鄉(xiāng)開創(chuàng)了成人教育和在職教育規(guī)劃?；镜纳鐣?huì)保護(hù)措施得到了貫徹，在農(nóng)村還實(shí)施了對(duì)最窮困人口的食品、物、住房、醫(yī)療以及喪葬費(fèi)用的“五保措施”。城市國(guó)有企業(yè)的工人享有工作保障以及國(guó)家撥款的福利待遇。還擁有了基礎(chǔ)雖差但相對(duì)全面的醫(yī)療保健體系，醫(yī)療保健以及營(yíng)養(yǎng)和衛(wèi)生的改善，共同造成了中國(guó)人均壽命的增長(zhǎng)，1949年以前中國(guó)的平均壽命僅35歲，至70年代中期已達(dá)到65歲。這些社會(huì)福利保障措施的實(shí)行，對(duì)共和國(guó)政權(quán)的鞏固產(chǎn)生了巨大的作用，也正是在這些巨大社會(huì)成果的享用中，人民群眾切身感受到社會(huì)主義的優(yōu)越性，因而黨獲得了人民群眾的廣泛擁護(hù)和堅(jiān)定支持，由此筑就了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)所需的堅(jiān)強(qiáng)而廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，甚至在“文革”的動(dòng)亂環(huán)境中，人們依然保持著對(duì)黨的信任，始終沒有動(dòng)搖和懷疑過(guò)黨的領(lǐng)導(dǎo)。但在人民群眾基本生活保障得以維護(hù)的同時(shí)，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的社會(huì)日用消費(fèi)品奇缺的“短缺經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象卻日益嚴(yán)重，致使人民生活水平長(zhǎng)期保持在一個(gè)較低的水平，與西方國(guó)家的差距明顯擴(kuò)大，“國(guó)強(qiáng)民窮”的矛盾日顯突出。