美是一切藝術(shù)的特性和本質(zhì)。

教育藝術(shù)，也應(yīng)是美的，教育藝術(shù)家應(yīng)不斷地追求美、創(chuàng)造美、展示美，用美來(lái)感染人、陶冶人、震撼人、征服人。

教育是一種藝術(shù)，當(dāng)然也是一種創(chuàng)造——塑造。

塑造美的心靈，是人類意志上的渴望。塑造美的心靈，更需要藝術(shù)。

心靈之美，是最高尚的美。

塑造美的心靈，是最高尚的事業(yè)。

美，是變幻無(wú)常的，人們卻要它靜止。

美，是稍縱即逝的，人們卻要它永存。

教育藝術(shù)工作者要抓住瞬間的美，塑造人們美好的心靈。使這美的一瞬間在人類的長(zhǎng)河中延伸，延伸到明天、到未來(lái)，直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。

以教者的思維喚起學(xué)生的思維；

以教者的感情喚起學(xué)生的感情；

以教者的興趣喚起學(xué)生的興趣；

以教者的審美情感喚起學(xué)生的審美情感；

以教者的所愛(ài)喚起學(xué)生的所愛(ài)；

以教者的所知喚起學(xué)生的求知……

教育藝術(shù)的最大價(jià)值，在于提高人的精神境界，在于人類文明的傳遞。人創(chuàng)造了教育藝術(shù)，教育藝術(shù)又增進(jìn)了人的智慧，塑造出美的靈魂。

有人說(shuō)：哲學(xué)家比醫(yī)生更能解剖，他們分析但不醫(yī)治。

教育藝術(shù)家，一要解剖，二要分析，三要醫(yī)治，四要撫慰。

教育藝術(shù)家教育別人，不是讓人回報(bào)自己，而是讓別人增長(zhǎng)智慧，再去啟迪他人，施惠于全人類。

你要關(guān)心祖國(guó)的未來(lái)嗎？請(qǐng)你首先關(guān)心青年一代；你要關(guān)心青年一代嗎？請(qǐng)你首先關(guān)心青年的教育；你要關(guān)心青年的教育嗎？請(qǐng)你首先要關(guān)心教育的藝術(shù)。

所謂教育的目的是為了不教育，是在循循善誘中讓受教育者找到人生正路，并引導(dǎo)他們自覺(jué)地走正路。

教育的目的是為了美，因此教育藝術(shù)家要善于發(fā)現(xiàn)美，弘揚(yáng)美，用美的方式塑造美的心靈，培植美的才華。

教育，使一個(gè)人對(duì)未感覺(jué)的事有所感覺(jué)，對(duì)不理解的事有所理解，從而使那些似乎不可能的事變成可能。

教育藝術(shù)家的作用，不在于無(wú)可爭(zhēng)辯地解決人們提出的所有問(wèn)題，而在于通過(guò)藝術(shù)的強(qiáng)烈感染，促使人們?cè)谟罒o(wú)窮盡的藝術(shù)形式中熱愛(ài)生活，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)事業(yè)。

一個(gè)偉大的雕像之所以壯美，是因?yàn)榈袼芗蚁鞯袅四切┎粔衙赖牟糠帧?/p>

一個(gè)教育藝術(shù)家，要想培養(yǎng)完美的人，是要幫人們學(xué)會(huì)削掉那些不完美的部分。

教育藝術(shù)家，是心靈的建筑師。他的價(jià)值在于告訴人們：“命運(yùn)的建筑師不是他人，而是自己?！?/p>

有作為的人，要善于選擇自己的“水泥”與“鋼材”去建筑命運(yùn)的大廈。

教育藝術(shù)家，心中有愛(ài)的火種，才能燃起美和愛(ài)的火焰。

畫(huà)家的創(chuàng)作用色彩，音樂(lè)家的創(chuàng)作用音符。

教育藝術(shù)家的創(chuàng)作是用靈魂，用眼來(lái)傳神，用心來(lái)敘述。

一個(gè)教育藝術(shù)家不僅要善于藝術(shù)表達(dá)，而且要善于藝術(shù)的思考。不僅要會(huì)傳授古人留傳下的知識(shí)，而且要學(xué)會(huì)藝術(shù)的再造。

教育藝術(shù)家，為人要正，育人需曲。

為人，厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。

育人，委曲婉轉(zhuǎn)，誠(chéng)摯耐心，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

教育者之于教育對(duì)象，應(yīng)如陽(yáng)光、空氣、雨露……是給予，無(wú)私的給予，而非索取。

一個(gè)好的教育藝術(shù)家，要放得開(kāi)，收得攏；要灑脫而不浮滑，靈動(dòng)但見(jiàn)率直；要含蓄不要太直、太露。

一個(gè)有創(chuàng)造性的教育藝術(shù)家，對(duì)書(shū)本知識(shí)是要學(xué)習(xí)和繼承的。但是，不能人云亦云，不能亦步亦趨，要批判地繼承才能創(chuàng)新。

鄭板橋說(shuō)：“十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探。”這句話是有一定道理的，生吞活剝、囫圇吞棗地學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致食古不化。

靈感，不是神靈與感應(yīng)。

靈感的產(chǎn)生，如十月懷胎，一朝分娩。教育藝術(shù)，特別需要靈感。

靈感，也是“頓悟”。

靈感的產(chǎn)生，不是偶然的迸發(fā)，而是長(zhǎng)期實(shí)踐與思考孕育的兒女。

“靈感是這樣一位客人，他不愛(ài)拜訪懶惰者?！?/p>

“靈感無(wú)非是對(duì)艱苦勞動(dòng)的獎(jiǎng)賞?！?/p>

靈感，不是神賜，也不是憑空而來(lái)。

靈感，是實(shí)踐與思考的結(jié)果。

靈感，往往是經(jīng)驗(yàn)豐富冥思苦想之后出現(xiàn)的一種“頓悟”。

這種在不經(jīng)意的情況下突然萌生的“頓悟”，是人們?cè)趧?chuàng)作高潮階段出現(xiàn)的一種最富創(chuàng)造性的心態(tài)。

教育藝術(shù)是教育與藝術(shù)的結(jié)合而產(chǎn)生的兒女。它既不是給教育戴上藝術(shù)的桂冠，也不是給藝術(shù)穿上教育的皮靴，它是教育與藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合。

教育藝術(shù)，是一種藝術(shù)的綜合體，它不是某一部分單一的閃光，而是內(nèi)容與形式、思想與技藝多方面的集結(jié)。

教育藝術(shù)是教育家心靈深處閃爍的智慧和光彩。

教育藝術(shù)活動(dòng)是一項(xiàng)教育家高層次的智力活動(dòng)。

教育藝術(shù)，是教育的飛躍。

教育藝術(shù)工作者，借助自己的靈魂與智慧、學(xué)識(shí)，借助各種藝術(shù)手段促進(jìn)受教育者的學(xué)習(xí)積極性，使之感到一種愉悅，在熏陶漸染中使受教育者認(rèn)識(shí)人生，使人的精神更為豐富，道德情操更為高尚，美感意識(shí)更為強(qiáng)烈?？傊?，在施教的過(guò)程中，逐步形成一個(gè)教育藝術(shù)的審美情境。