正文

第1章 超越社會(huì)性的類(lèi)人猿(5)

從眾效應(yīng):如何影響大眾行為 作者:(英)馬克·伊爾斯


把你看到的說(shuō)出來(lái)

當(dāng)企業(yè)或政府中的任何人想到網(wǎng)絡(luò)時(shí),他們會(huì)聯(lián)想起很多信息發(fā)送或產(chǎn)品出售的渠道。這是錯(cuò)誤的。網(wǎng)絡(luò)建立的基礎(chǔ)是分享和社區(qū);這就是用戶(hù)喜歡它的原因。雖然,我們可以介入網(wǎng)絡(luò)世界,并從一些核心源頭向每個(gè)人發(fā)送信息,但是,從根本上來(lái)說(shuō),它并不是電視或報(bào)刊之類(lèi)的“渠道”——它并不是我們和他們之間的一條路徑。評(píng)論者和銷(xiāo)售者對(duì)所有電子的東西充滿(mǎn)熱情,他們?cè)噲D告訴我們這些就是渠道,或者能替換其他的渠道。這也是錯(cuò)誤的。

他們對(duì)此的興奮之情也導(dǎo)致他們?cè)谡務(wù)撘蛱鼐W(wǎng)時(shí)犯下一個(gè)更為根本性的錯(cuò)誤(手機(jī)迷對(duì)該技術(shù)的癡迷也是如此):他們?cè)谡務(wù)撝兴坪跽J(rèn)為,這種技術(shù)改變了我們——我們變成了一半是人,一半是鼠標(biāo)或此類(lèi)說(shuō)法。“網(wǎng)民”或“數(shù)字消費(fèi)者”或“數(shù)碼一族”。或此類(lèi)無(wú)稽之談。

GoldieLookinChain這支威爾士說(shuō)唱樂(lè)隊(duì)在歌曲《一半人,一半機(jī)器》(Halfman,halfmachine)中諷刺了這種癡迷——艾格蘇相信,自己已經(jīng)被改造成了一個(gè)機(jī)器人。但是,英國(guó)還沒(méi)有一個(gè)人類(lèi)將自己機(jī)器化。雷丁大學(xué)的凱文·沃威克教授在體內(nèi)植入了微型芯片,以監(jiān)控自己的生理行為,使自己能夠自動(dòng)與大學(xué)環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)。對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō),事實(shí)并非如此,而且以后也不會(huì),甚至是對(duì)凱文而言。不管我們是不是大量使用網(wǎng)絡(luò)的用戶(hù),這一技術(shù)正揭示了我們一直以來(lái)的狀態(tài):最佳性征為社會(huì)性的一個(gè)種群。

丹尼和他所有的參與者都證明了這一點(diǎn)。所以,你也可以創(chuàng)建類(lèi)似的“為美好集結(jié)力量”的團(tuán)隊(duì)(例如www.pledgebank.com,這個(gè)網(wǎng)站上的人們表示要做一些類(lèi)似于寫(xiě)信給國(guó)會(huì)議員或在10個(gè)人愿意加入的情況下就一道放棄巧克力的事情)。

“我們”一族

我們天生就該在一起。在一起,我們就具備了移山之力;盡管過(guò)去的制度和結(jié)構(gòu)并不要求這么做,但我們還是有這樣的力量。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),加入我、祈愿行(PledgeBank)、游擊園藝和整個(gè)網(wǎng)絡(luò)都在告訴我們,我們是“我們一族”,而不是“自我一族”。我們是群策群力而不自私自利的人,不像有些政治思想家那樣。群策群力思想最重要的是——我們是一個(gè)團(tuán)體:我們想要在一起;我們天生就應(yīng)該在一起;正是因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的力量我們才得以被創(chuàng)造出來(lái),在團(tuán)隊(duì)中我們感覺(jué)更快樂(lè)。繼續(xù)創(chuàng)造這個(gè)世界上的大多數(shù)成就和技術(shù)就是我們進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的結(jié)果。確實(shí),如果沒(méi)有它,我們只不過(guò)是另一種對(duì)進(jìn)化充滿(mǎn)好奇的個(gè)體。

即使當(dāng)我們穿上時(shí)尚的外衣,做上潮流的發(fā)型,以為自己已經(jīng)最有個(gè)性了,我們也是在驗(yàn)證同樣的事實(shí)。精密度(Exactitudes)是1995年由荷蘭攝影師阿里·衛(wèi)斯理斯和時(shí)裝設(shè)計(jì)師艾利·伊藤布洛克共同創(chuàng)辦的照片項(xiàng)目,目前仍在運(yùn)行。這兩個(gè)人在環(huán)游世界的過(guò)程中,每當(dāng)發(fā)現(xiàn)了社會(huì)團(tuán)體,就要求團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都擺出同樣的姿勢(shì),然后為每個(gè)人拍照。然后,他們將這些個(gè)人的照片擺放到4×3的格子中,這樣相似點(diǎn)就更加清楚了。紋身部分(見(jiàn)https://www.needled.com)顯示,即使當(dāng)我們想起最時(shí)尚的個(gè)人時(shí)——在你的身上繪出一個(gè)人來(lái)——這個(gè)人也一定在做與其他人相同的事情,并不是特立獨(dú)行或標(biāo)新立異。我們想要與眾不同的愿望最終也只能徒勞無(wú)功。


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