我們無法改變?nèi)诵?，但可以滿足人性。每個人只有吃透了人性，才能戰(zhàn)無不勝！人性是一切學問、智慧的起點，不徹底吃透人性，一切付出都將是“楊白勞”。因此，學習贊美，也得從人性探索開始。

人最需要的是被人發(fā)現(xiàn)，而贊美的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)。

把話說透，人是精神的人，人最需要的是人，而不是物，更不是錢。熱鬧不過人看人，著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，為難不過人求人，生氣不過人比人，成功不過人上人，人生就是人與人！

大多數(shù)人一生都在追求金錢，這只是初級目的；有了錢，就能購回一切物，擁有一切物，這是二級目的；所有的擁有都是為了得到他人的肯定、欣賞和贊美，這才是人追求的終極目的。被人贊美是對靈魂唯一的安頓，是人性的最初和最終的根本需求。

說白了，人最需要的是他人的贊美，人最需要的是被他人發(fā)現(xiàn)，人最需要的是在虛無中展現(xiàn)存在。人的精神生命中最本質(zhì)的需要就是渴望得到他人的賞識，最殷切的要求是渴望被他人肯定。

要肯定就要有價值，但絕大多數(shù)人都是平常人、普通人，他們價值或許并不“巨大”，甚至不明顯。無價值的人卻都希望得到肯定，這就出現(xiàn)了矛盾。如何解決這一矛盾？贊美就能徹底解決人性中的這一需求和矛盾。

因為人最大的需求是要有價值，而贊美就能當場“實現(xiàn)”當事人的價值。當然，這個打引號的“實現(xiàn)”有兩層意思：一是對方真有價值能被他人發(fā)現(xiàn)和欣賞；二是雖暫時沒有太大價值，但贊美者期許對方一個得體的價值，從而使當事人認為自己真有價值，創(chuàng)造一個虛幻的滿足，從而得到瞬間的優(yōu)越感。正因為如此，贊美才對所有人都有效。

總之，只有贊美才能肯定人活著的差異性，才能肯定人活著的價值，才能及時發(fā)現(xiàn)人活在世間的意義，才能顯示人的生命充滿生機與活力，才能實現(xiàn)人的尊嚴和幸福。

贊美是如何具體提升每一個人的價值呢？請看下面這個故事。

1852年的一天，已是大名鼎鼎的作家屠格涅夫在打獵的時候，無意間在松林中撿到一本皺巴巴的《現(xiàn)代人》雜志，他隨手翻了幾頁，竟被一篇題為《童年》的小說所深深吸引。作者是個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。他四處打聽作者的情況，得知作者2歲喪母，7歲失父，遭遇坎坷，是姑母將他撫養(yǎng)成人。屠格涅夫更是給予了他極大的同情和關(guān)注。他把自己讀《童年》的感受告知了作者的姑母，并在多次講學、會客等場合贊美作者，因此《童年》小說引起了眾人的關(guān)注，轟動一時。

姑母很快就寫信告訴侄兒：“你的小說《童年》在瓦列里揚引起了很大轟動，著名作家屠格涅夫逢人就稱贊你，他還說這位青年如果堅持寫下去，他的前途一定不可限量！”作者收到姑母的信后，欣喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發(fā)心中的寂寥，自己并沒有當作家的妄念。由于知名作家屠格涅夫的欣賞贊美，竟一下點燃了他心中的希望與奮斗的火焰，樹立了自信和理想，以極大的熱情投入到創(chuàng)作中，最終他成為享譽世界的著名作家、思想家、藝術(shù)家。他就是《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》的作者列夫·托爾斯泰。

因一言贊美而改變別人一生的歷程，這樣的例子古今中外，數(shù)不勝數(shù)。人的確可以因被贊美而提升他的價值，贊美的確能化腐朽為神奇。

贊美的前提是發(fā)現(xiàn)，沒有發(fā)現(xiàn)就沒有贊美。

沒有發(fā)現(xiàn)的眼光，你的人生必然是一潭死水，了無生趣。要有發(fā)現(xiàn)的眼光，做生活中的有心人。贊美是一種用心生活的狀態(tài)。于丹老師曾說過，這個世界既不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。如果我們已經(jīng)有很長時間沒有不由自主地贊美過一個人了，我們是不是檢查一下自己的狀態(tài)？我曾多次在北大培訓(xùn)課中如是說。

如果真正讓我來給贊美下定義，我就覺得贊美就是發(fā)現(xiàn)每個人身上一件細小的東西和事情所折射出的美好品質(zhì)和對各種情感的憧憬。

贊美與奉承不同，發(fā)現(xiàn)一個優(yōu)點就是贊美，發(fā)明一個優(yōu)點就是奉承。前者是贊賞已有的美，后者是為了目的故意給對方貼上一個沒有的閃光點。