愛不靠認(rèn)知，需要經(jīng)歷和修養(yǎng)。

人有一部分痛苦經(jīng)驗(yàn)是源于思想過分復(fù)雜，問錯(cuò)問題。

要了解自己有沒有問錯(cuò)問題，先要了解什么是問題。

問題大抵可以分為兩種，一種是有客觀答案的，另一種是由個(gè)人出發(fā)，答案因人而異，甚至不能回答。前者叫問題(question)，后者叫難題(problem)。

譬如“情為何物”、“愛是什么”等，這些都是難題。難題不是每個(gè)人有智慧洞悉或承受的，我們應(yīng)盡量避免客觀化有關(guān)愛情的種種難題。有些問題最初是“問題”，再問下去便是“難題”，自尋煩惱。譬如“人為何需要性伴侶”、“人為何需要戀愛”，這些可以是科學(xué)的問題，答案是人有性和愛的生理需要。再問下去便是難題：人為何不滿足于性和愛？問到這里，你便知道不能有普遍性的、絕對(duì)客觀的答案，有的話也是以偏概全的。你迷信了，依著答案改變自己，也不保證愛從此降臨。這點(diǎn)在你過量地讀男女關(guān)系書籍后還愛得受罪就知曉了，只是你不忍心承認(rèn)而已。

情為何物？大家不用問別人，應(yīng)該問自己，對(duì)應(yīng)自己的生命便足夠。

愛不靠認(rèn)知，需要經(jīng)歷和修養(yǎng)。在問題前加個(gè)“我”，你才肯真正面對(duì)自己：“我為何渴求性？”“我為何依戀他？”“我應(yīng)該獨(dú)身還是結(jié)婚？”……答案，視乎你的個(gè)人需要和承擔(dān)能力，不要勉強(qiáng)。

有時(shí)先把問題放下，才能多走一步，這是面對(duì)問題的智慧。