正文

第二品 懺悔罪業(yè)(6)

生命不再等待 作者:佩瑪·丘卓


所以從今天起,我要皈依佛——

輪回眾生的保護(hù)者,

他利益一切眾生,

他消除所有恐懼。

我也要皈依法——佛所親證的真理,

它能解除輪回的一切恐怖;

我也要全心全意皈依

海會(huì)菩薩眾。

如果我們皈依的對(duì)象是覺(jué)醒的心——勇敢而無(wú)限,而不是皈依似有而實(shí)無(wú)的事物,便能在我們最需要的時(shí)刻,消除所有恐懼。

為了消除內(nèi)心的恐懼戰(zhàn)栗,

我要皈敬普賢菩薩;

我也要皈敬

妙吉祥文殊師利菩薩。

我要從深沉的痛苦中大力呼求

大慈大悲的觀音菩薩:

??!我的怙主!

快來(lái)保護(hù)我這個(gè)罪人!

我也虔誠(chéng)祈請(qǐng)

虛空藏菩薩、地藏王菩薩,

一切大智大悲的慈怙者,

我皈依你們。

我也要皈依金剛持菩薩,

一切如死魔使者等危難,

見(jiàn)了他都會(huì)四散潰逃;

我在此祈求皈依與庇護(hù)。

我從前違背你們的教誨,

如今見(jiàn)到四周滿是恐怖。

我真誠(chéng)皈依你們,

祈請(qǐng)你們迅速消除我的恐懼。

第五十三頌中,寂天菩薩指出他從前不了解因果運(yùn)作,因此一直加強(qiáng)負(fù)面的習(xí)氣。如今他明白他自己就是創(chuàng)造未來(lái)或樂(lè)或苦的主因,因此奮起效法此處所提到的大菩薩,依教奉行。這樣,他們便會(huì)一直伴著他,保護(hù)他免于恐懼。

如果受到普通疾病的警告,

我都要遵照醫(yī)囑治療;

那么長(zhǎng)期受貪嗔等無(wú)數(shù)煩惱所苦的我,

就更應(yīng)該依教奉行了。

單是貪嗔等任何一種煩惱,

就足以毀滅這個(gè)世界的所有人類。

治愈這些煩惱的藥方,

在其他地方都遍尋不著;

只有大醫(yī)王佛陀所說(shuō)的圣教,

能將一切惡業(yè)和痛苦連根拔除。

若有人明知有益卻充耳不聞,

那真是太愚癡、悲慘、可憐了。

這是佛教教義中十分習(xí)見(jiàn)的類比:我們苦于疾病,佛陀是主治醫(yī)生,大師們是診斷醫(yī)師,圣教是藥。我們必須按指示服藥,藥性才能發(fā)揮作用,不能只念誦處方。我們必須遵照醫(yī)囑治療,疾病才能痊愈。

當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己或所愛(ài)的人得了可怕的疾病,他們會(huì)不顧一切尋找治愈的方法,這不但幫助了病人,也幫助了其他病友。然而此處指的是我們都罹患了同樣的疾病——艾滋病或癌癥雖然影響了數(shù)百萬(wàn)計(jì)的人,但無(wú)明和只顧自己的心態(tài)卻是每一個(gè)人的病癥。若從大醫(yī)王處取得處方,卻不肯試一下——連一兩年都不愿試,不只是癡,簡(jiǎn)直是太愚癡、悲慘、可憐了。

若遇到普通的小小險(xiǎn)崖,

我都還要小心前進(jìn);

何況面臨會(huì)令人墜落的

萬(wàn)丈深淵呢?

萬(wàn)丈深淵指不斷趨樂(lè)避苦的生死輪回心態(tài)。寂天菩薩問(wèn),如果我們能對(duì)普通的小小險(xiǎn)崖如此專注而正知,為什么不能同樣地提防危險(xiǎn)的輪回深淵?我們無(wú)數(shù)世墮入深淵,讓我們終于明智起來(lái),不再墮入。如果什么時(shí)候我們又掉了下去,我們要頓時(shí)警覺(jué),迅即爬出。這是此處的訊息。

“至少我今天不會(huì)死?!?/p>

我這樣無(wú)知地哄騙自己!

有生必有死,我的崩壞與死期

遲早會(huì)來(lái)臨。

為什么我還一無(wú)恐懼呢?

我還有什么出路呢?

死亡,我的死亡,一定會(huì)來(lái),

我怎能安逸度日呢?

無(wú)論修行與否,死亡都會(huì)來(lái)臨,我怎能安逸度日呢?事實(shí)上,如果我們經(jīng)常應(yīng)用懺悔四力,我們便可以放輕松。若我們檢視以往發(fā)生過(guò)的,將一切開(kāi)誠(chéng)布公,便可以放松自在了。在死亡時(shí)放下一切,誠(chéng)實(shí)檢視過(guò)去和現(xiàn)在,我們便可以在清明的意識(shí)下死去。

在歷歷現(xiàn)前的生命回憶中,

還留下什么、剩下什么呢?

我因執(zhí)著此時(shí)此地不復(fù)存在的事物,

而違背師長(zhǎng)的戒律。

縱使我們不能保有一切,我們最強(qiáng)烈的習(xí)氣還是執(zhí)著。雖然它一點(diǎn)用也沒(méi)有,我們還是花費(fèi)很多精力去抓緊捉摸不定、無(wú)常易逝的事物。

在當(dāng)下,過(guò)去什么也沒(méi)留下,留下的只是記憶:我們對(duì)美好時(shí)光的懷念,對(duì)苦難歲月的恐懼。我們可以不再被懷舊和恐懼所羈絆,認(rèn)知這些習(xí)氣,并質(zhì)問(wèn)自己:繼續(xù)用短暫無(wú)常的事物來(lái)傷害自己,智慧究竟在哪里?


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