我們需要火的溫暖，但拒絕被火燙傷。

——戴維·懷特（David Whyte）　　很遺憾，大多數(shù)的人都不太能忍受充滿的熱情與角度寬廣的熱情。當熱情的張力開始增大時，我們就會因感到不舒服而焦慮不安，并且會找許多方法來紓解或驅(qū)散這些壓力。

這是覺察自我存在與選擇和生命容器接觸的一種能力，雖然在表面上會感到無助、焦慮和漸增的壓力，但這些壓力也讓我們的熱情得以發(fā)展。這個相同的能力——有意識的覺察，成為降低我們因不舒服而升高的壓力的工具，卻也減弱了我們的熱情。

細胞生物學家布魯斯·里普敦（Bruce Lipton）提出：細胞在它的一生中只有兩種選擇：成長或防護。假如細胞覺知到所處的環(huán)境是有毒害的，它就會以防護的方式來反應(yīng)；而當細胞覺察環(huán)境是滋養(yǎng)的，它就會以成長的方式來響應(yīng)。身體內(nèi)的每一個細胞都具有這個能力，因此每個人必然的都具有基本想要成長或防護的選擇能力。

你一定有過這樣的經(jīng)驗，當你的手無意間碰到一個燙的東西，你會立刻抽回你的手，甚至在你還沒弄清楚到底發(fā)生了什么事時。這就是一個防護性的反應(yīng)，也是一個人與生俱來與本能性的反應(yīng)。而隨著這逐漸增加的有意識的覺察力，讓我們所經(jīng)歷的事物變得有趣。我們有能力對事物去創(chuàng)造與賦予意義，然后對這些意義以成長或防護的方式作出反應(yīng)。舉個例子，你可能極為害怕被別人拒絕，當你處在一種想象可能被拒絕的狀況時，你會把這個狀況看成像是一團烈火，然后在你可能根本沒有意識到的情況下立刻掉頭就走。很重要的是去了解這是你“感知”到的威脅所引發(fā)的反應(yīng)。你身處這個情況，但其實你可能并沒有經(jīng)驗到被拒絕。

相似的狀況，一個人可能對“壓力”所產(chǎn)生的反應(yīng)——無助、焦慮甚至是強烈的興奮感——這些經(jīng)驗也都讓你認為像是一團烈火般，想將它推開。

這樣的退縮并不只局限于身體的范圍，因為有意識的覺察力導致人們更多樣貌的脫離。有人可能因退縮而變得沉默，或是變得具侵略性但不參與生命。有人可能隱藏在幽默、健忘、混亂或是被包裝成心智游戲的后面。人們非常有創(chuàng)意地運用許多資源發(fā)展出各式各樣脫離的方法，并且恐懼到足以要頻繁地去使用這些方法。許多珍貴的生命能量被用來脫離與生命的接觸。

做出接觸就是去投入、去感覺、去連結(jié)以及保持開放、活力與覺察。脫離就是變成不熱情和失去連結(jié)，孤立、關(guān)閉、麻痹、“睡著了”。事實上脫離有許多的原因：解除因生活中的挫敗感與焦慮逐漸增加的壓力，遠離刺激與興奮所產(chǎn)生的恐懼，保護自己不必面對困難與不被需要的經(jīng)驗，甚至只是基于習慣。

不管原因為何，許多人開始去使用他們兵工廠中最好的武器——有意識的覺察力，讓自己脫離而不去面對他們自身熱情的能量。人們有能力根據(jù)這個覺察力作為基礎(chǔ)而做出選擇，就是在接觸或脫離之間去做出最主要的抉擇。

若去詢問人們，大部分的人都會否認他們沒有參與在生活中。他們會指出為了生存他們每天都非常忙碌，或是指出他們許多的附屬品、成就與興趣。人們很擅長于去想象我們已經(jīng)充分地參與和活出生命，但蔓延在生命中的空虛、寂寞與絕望，卻訴說了一個不同的故事。

為了要更加地熱情，就應(yīng)該期許我們對生活有更多地參與。我們可以先去了解人們?nèi)绾尾粎⑴c生命，又是如何減少了我們的熱情。以下是四種脫離生命最普遍的形態(tài)：（1）替代品；（2）退縮；（3）壓制；（4）擴散。