還有一位姓方的男子也喜歡她，是研究甲骨文和金文的，也總給她寫(xiě)信，但全用甲骨文寫(xiě)成，一寫(xiě)好幾頁(yè)紙，可她看不懂，也無(wú)意去弄懂。她回憶起他時(shí)，說(shuō)“每次他來(lái)，都有意和我一起吃飯或聊天，但因?yàn)樘π?，結(jié)果總是一事無(wú)成。他總是帶著本書(shū)，我請(qǐng)他坐，他不坐，請(qǐng)他喝茶，他也不要，就在我房里站著讀書(shū)，然后告別，結(jié)果我倆各據(jù)一方，他埋頭苦讀，我練習(xí)書(shū)法，幾乎不交一語(yǔ)”。

她把這些追求者都拒絕了，在她的回憶中，可以看到他們都有著類(lèi)似的特點(diǎn)，沉默、木訥，有著中國(guó)文人慣有的靦腆，可是她卻全然不喜歡那樣拖泥帶水的愛(ài)情。她成長(zhǎng)的過(guò)程中，母親是缺席的，這使得她無(wú)法適應(yīng)陰柔的“欲說(shuō)還休”的情感表達(dá)方式，而傅漢思那種西方式的直接與熱情，最終打動(dòng)了她的心。

1948年11月19日，他們舉行了一個(gè)中西結(jié)合的婚禮，美國(guó)基督教的牧師和美國(guó)駐北平領(lǐng)事館的副領(lǐng)事到場(chǎng)證婚。

吃結(jié)婚蛋糕的時(shí)候，潔白甜香的奶油讓小虎極為歡喜，拍著手說(shuō)：“四姨，我希望你們天天結(jié)婚，讓我天天有蛋糕吃?！?

小孩子天真的話讓大家都笑起來(lái)，那一天的天氣晴好，北平冬日的天空呈現(xiàn)少有的澄澈，似一塊碧汪汪的水晶。

三天后，傅漢思在給父母的家書(shū)里寫(xiě)道：“我們前天結(jié)婚了，非?？鞓?lè)?！彼f(shuō)，儀式雖是基督教的，但沒(méi)回答，采用中國(guó)慣例，新娘新郎在結(jié)婚證書(shū)上蓋章，表示他們堅(jiān)定的決心。

兩個(gè)月后，她隨他赴美，離開(kāi)了中國(guó)。

他們先定居在加州的伯克利，后來(lái)又移居到康涅狄格州的北港，傅漢思入了耶魯大學(xué)教授中國(guó)詩(shī)詞，而她去了耶魯大學(xué)講授中國(guó)書(shū)法和昆曲。

她決意要在耶魯將中國(guó)文化傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，盡管這是很艱難的一件事，美國(guó)學(xué)生把中國(guó)書(shū)法當(dāng)成畫(huà)畫(huà)，對(duì)昆曲唱的什么故事都弄不清楚，但她并不灰心。

沒(méi)有笛師，她便先將笛音錄好，備唱時(shí)放送，沒(méi)有搭檔，她培養(yǎng)自己的小小女兒，并用陳皮梅“引誘”她跟自己學(xué)昆曲。

女兒愛(ài)瑪經(jīng)她調(diào)教，九歲的時(shí)候便能登臺(tái)演出，母女二人站在耶魯?shù)奈枧_(tái)上，都穿著旗袍，母親清麗雅致，而混血兒的女兒可愛(ài)如洋娃娃，悠悠的笛聲和唱詞相配合，就算再不懂中國(guó)文化的學(xué)生亦為之陶醉。

她的努力漸漸匯積成河，許多年后，她播下的昆曲種子終于發(fā)芽，她的四位高徒，在促成昆曲被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”一事上，立下了汗馬功勞。

1981年，紐約大都會(huì)博物館中國(guó)部的“明軒”落成，邀請(qǐng)她前往參加《金瓶梅》雅集。她欣然前往，在那蘇州園林式的亭臺(tái)樓閣中，以笛子伴奏的南曲方式，演唱《金瓶梅》各回里的曲辭。

那日她穿了一襲暗色旗袍，“素雅玲瓏，并無(wú)半點(diǎn)濃妝，說(shuō)笑自如”，一直唱到《羅江怨》的“四夢(mèng)八空”，最后以一曲《孽海記》中的《山坡羊》收篇，她的聲音婉轉(zhuǎn)低回間又有幾分蒼涼清冷，映著明軒的亭臺(tái)水榭，翠竹松石，叫人心神皆醉。

她讓西方人認(rèn)識(shí)到了東方的美，換來(lái)了如雷的掌聲。

娶了這樣的妻子，傅漢思也在中國(guó)文化研究的路上越走越遠(yuǎn)，他參加了中國(guó)《二十四史》的英譯工作，為德國(guó)版的《世界歷史》撰寫(xiě)了中國(guó)中古史，他還和她合作完成了《書(shū)譜》《續(xù)書(shū)譜》的英譯本。