不知道從何時(shí)開(kāi)始，身邊信奉宗教的人越來(lái)越多，佛教、伊斯蘭教、天主教等等。我并不是任何一派的教徒，但對(duì)于信仰宗教我一向不反對(duì)，人應(yīng)該有所信仰，有所皈依。

然而，身邊信教的朋友多了起來(lái)以后，我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象：有些人完全不了解所信仰的教義、起源等等，他們或覺(jué)得這是一種時(shí)尚，或覺(jué)得是一種寄托。

有一次發(fā)生了一件很有趣的事情。我和一個(gè)信奉伊斯蘭教的朋友去吃飯。席間，他指著一道紅燒鴨塊，小聲地問(wèn)我：“這個(gè)我能吃嗎？”

我聽(tīng)了不禁啞然失笑：“是你信教還是我信教呢？你連什么能吃什么不能吃都不知道，那你都信些什么呢？”

他聽(tīng)了，不好意思地笑了。

這雖然只是一件小事，卻多多少少代表了一部分人的心理，就是只走形式，毫無(wú)主見(jiàn)，根本不知道為什么要信。

不要小看這個(gè)問(wèn)題，是理智的信仰還是盲目的信仰，可是有很大的區(qū)別的。

M.斯科特·派克（M.scoff peck）是一位著名的心理醫(yī)生，他曾經(jīng)在美軍日本沖繩基地?fù)?dān)任心理醫(yī)生，為美軍軍官作心理治療，還曾經(jīng)在美國(guó)政府部門(mén)擔(dān)任心理醫(yī)生，治愈了成千上萬(wàn)名病人。他提到過(guò)一個(gè)親身經(jīng)歷的案例，也是與信仰有關(guān)的。

派克醫(yī)生遇到過(guò)一名女病人，他稱這是他“接待過(guò)的最膽小的病人”。她常常蹲坐在房間一角，不停地做著禱告。即使在派克醫(yī)生與她交談的時(shí)候，她也每隔五分鐘就開(kāi)始禱告，內(nèi)容大致是“我就快要死了”。

這個(gè)女病人22歲，結(jié)婚兩年，丈夫是位年輕的警官。在他們結(jié)婚的兩年里，丈夫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)妻子有任何異常。直到有一天早上，她送丈夫去上班，兩個(gè)小時(shí)以后就變成了這副模樣。

派克醫(yī)生經(jīng)過(guò)了詳細(xì)的了解，并與病人接觸了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)她的心理變化并不是一天完成的，而是早有異樣。

她在高中三年級(jí)的時(shí)候認(rèn)識(shí)了現(xiàn)在的丈夫，并與他發(fā)生了性關(guān)系。隨后，他就向她求婚。她其實(shí)并不想立刻結(jié)婚，因?yàn)椴荒艽_定自己是否真的愛(ài)他。但由于她是一個(gè)虔誠(chéng)的天主教徒，認(rèn)為只有通過(guò)婚姻才能使兩個(gè)人的關(guān)系合法化，否則她的罪孽會(huì)更大。在結(jié)婚后，她開(kāi)始服用避孕藥丸，因?yàn)樗幌朐诖_認(rèn)是否真的愛(ài)丈夫之前孕育子女。但這顯然是天主教禁止的另一種犯罪。

另一方面，結(jié)婚后，丈夫?qū)λ兊美涞?。雖然還經(jīng)常送禮物給她，但卻很少同她做愛(ài)。她寂寞難耐，開(kāi)始有了與人私通的性幻想。這對(duì)于一個(gè)天主教徒來(lái)說(shuō)更是不可饒恕的，于是她增加了禱告的次數(shù)，希望減少心底的欲望。

直到病發(fā)的那天早上，她開(kāi)車送丈夫上班，在回來(lái)的路上，她突然把車子開(kāi)到了前男友的家門(mén)外面，并下了車，把身體倚靠在車前，默默祈禱著，希望前男友能正好路過(guò)，看到她，與她約會(huì)。

在她做這一切的時(shí)候，心中都充滿了強(qiáng)烈的罪惡感，以至于到了精神失常的地步。

在治療的過(guò)程中，派克醫(yī)生不斷地問(wèn)她，是誰(shuí)告訴她這種種是一種罪惡，為什么她會(huì)如此堅(jiān)定不移地認(rèn)為呢？

原來(lái)，在這個(gè)女病人很小的時(shí)候，她的母親就提醒她，對(duì)天主教會(huì)不能有任何懷疑，并且絕不能頂撞母親，母親總是說(shuō)“你不可以做那件事”、“你不應(yīng)該穿那種鞋，正派女孩從不穿那種鞋”、“你是否愿意去做彌撒不是你說(shuō)了算的，這是上帝的要求”……

很顯然，在她很小的時(shí)候，在她的價(jià)值觀沒(méi)有建立起來(lái)以前，她就被不斷灌輸別人的思想。這使得她在長(zhǎng)大以后也沒(méi)有形成獨(dú)立的人格以及成熟的、完全屬于自己的價(jià)值觀。她所做的每一件事，都是按照別人的標(biāo)準(zhǔn)在作評(píng)判。

然而，自我的意識(shí)總會(huì)在不知不覺(jué)中閃現(xiàn)，當(dāng)這個(gè)自我不能被已有的認(rèn)知接受時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生痛苦的感受，嚴(yán)重的甚至?xí)霈F(xiàn)精神問(wèn)題。

要解決這個(gè)問(wèn)題，首要的任務(wù)就是成為自己——建立獨(dú)立的價(jià)值觀，自行作出決定。要做到這一點(diǎn)，并不是那么簡(jiǎn)單的，除了有迎接新生活的勇氣，還需要具體的行動(dòng)。

女病人在正視了這一點(diǎn)后，便開(kāi)始與丈夫進(jìn)行溝通。丈夫這時(shí)才承認(rèn)自己是同性戀，與她結(jié)婚只是為了證明自己有男性的魅力。當(dāng)雙方認(rèn)真坦誠(chéng)地進(jìn)行交流溝通后，平靜地離了婚。

經(jīng)歷了磨難，她變得堅(jiān)強(qiáng)而自信，能夠?yàn)樽约鹤鲋鳌Ｋ_(kāi)始和男人約會(huì)，希望找到理想的另一半；在工作上也越來(lái)越出色，在一家頗具規(guī)模的公司任職。

如今，她已經(jīng)不再到教堂做彌撒，也不再以天主教徒自居。她不能肯定自己是否仍然信奉上帝，但這個(gè)問(wèn)題對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要了。

宗教有其重要的意義，但如果一個(gè)人在還沒(méi)有建立起成熟的認(rèn)知世界時(shí)，就盲目地投入宗教，希望找一個(gè)寄托，或是把它當(dāng)做精神上的避風(fēng)港，就等于拋棄了主觀能動(dòng)性，不能提出質(zhì)疑，也不會(huì)獨(dú)立思考，這樣的人，是難以擁有真正的快樂(lè)的。

如果你擁有成熟、獨(dú)立的思想，理性地選擇某個(gè)宗教，那么恭喜你找到了自己所追求的思想。但如果你心中充滿了盲目，就只能讓自己更加痛苦，倒不如拋開(kāi)所有的一切，只做自己的神！