第七章

快樂心理學4

——學會放下，才能獲得快樂

浮于表面的東西，

很容易就能放下。

但每個人都有一些最在意的東西，

它們纏繞于心靈，

飄忽于無形，

是最難放下的。

能放下這些的人，

才是智者！

死要面子不等于尊嚴

人是很要面子的。

什么是面子？

別人給你的尊重、贊揚等等就是面子，你自己奮斗的地位、名譽等等也是面子。

面子和財富無關，富人愛講面子，窮人也愛講面子。就算家徒四壁，沒幾件好衣服可穿，也要干干凈凈，衣服上不能有破洞。

這樣的面子是人之常情，失了要面子的心，人也就活得沒什么心氣兒了。但還有一種面子，是固執(zhí)的、無謂的，甚至有些可笑的，通常被稱之為“死要面子”。

死要面子是很痛苦的，從“死要面子活受罪”這句俗語中就可見一斑。

什么算是死要面子呢？就是對一些本不必在意的事過分在意了，在一些需要彎腰的時候?qū)幷鄄粡?，明知道自己錯了還要死撐下去……

這對自己沒有半點好處，往往弄得心力交瘁，還可能導致經(jīng)濟上的損失。盡管后果嚴重，還是有人要較這個勁，而且會振振有詞地說：“人爭一口氣，佛爭一柱香。如果我不堅持，那面子往哪兒擺？”

這就觸碰到了問題的實質(zhì)，之所以放不下面子，是因為這些人把面子和尊嚴畫上了等號。

面子是尊嚴的一部分，但絕不是全部。當你過分在意面子時，就走進了一個死胡同，把自己逼到角落里，退不出來也走不下去，尷尬又痛苦地戳在那里。而從別人眼里看來，你絕不是高大威武的形象，反而更像被圍觀的小丑。

美國的救生圈公司的副總經(jīng)理查理·皮茲曾經(jīng)開除了一個很有前途的青年職員，就是因為他的死要面子。

這個年輕員工是從一個小學徒做起的，他很有能力也很敬業(yè)，受到了老板的重視，沒過多久就升任工程估價部主任，負責公司工程的估價。

有一天，這個青年估算錯了一筆賬，他自己沒有察覺，卻被手下的一個速記員發(fā)現(xiàn)了。速記員把這個錯誤匯報給了上司。

這件事被皮茲知道了，就把青年找來談話，想提醒他工作時要謹慎。可誰知那個青年一聽就氣憤地說：“這個速記員沒權(quán)利查我的核算。他也不該提出來?！?/p>

“但你確實是算錯了，是不是？”皮茲又問。

青年知道理虧，但就這么認錯面子上下不來臺，所以他只是沒好氣地隨意點了一下頭。

“然而，你還是覺得速記員不該說出來，難道公司該蒙受損失以維護你的威嚴嗎？”皮茲繼續(xù)規(guī)勸說，“如果你繼續(xù)這樣下去，就很難在事業(yè)上有更高的成就了?！?/p>

聽了皮茲的話，青年仍然沒有醒悟，憤憤不平地出去了。

過了一年后，青年又上報了一個估價方案，而他的上司經(jīng)過仔細核對后，發(fā)現(xiàn)了其中的錯誤，數(shù)目應該再加一倍。這件事當然要上報皮茲，皮茲又叫青年前來談話。

皮茲并沒有生氣，只是指出這個情況。但那個青年還沒聽他說完就打斷了他的話，說：“我知道你在想什么，你想用這項工程來陷害我。你上次恨我，于是這次又雇了一位工程師核算，故意揭我的短。但是，我相信，我的計算是對的。”

皮茲攤了攤手說：“那么，好，你自己去找些人來算，看看結(jié)果如何?！?/p>

青年果真找了一些人來核算，但結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己真的錯了。

他不說話了，像斗敗了的公雞一樣。這次皮茲沒有再給他機會，而是辭退了他。

一個前途無量的青年，就這樣被炒掉了。

導致他慘淡收場的原因并不是這兩次錯誤，而是犯了錯之后的態(tài)度。他原本很有能力，可是在不斷的晉升中，他自我感覺越來越好，把自己抬得越來越高，把面子看得無比重要，犯了錯也不肯承認，而結(jié)果卻是更加有損威嚴。

我們周圍也有不少這樣的人，找出各種借口，硬說自己是對的，或者把錯誤推給別人。

面對這些人，我們可能會勸道：“算了吧，認個錯又何妨？不會少一塊肉的?！?/p>

如果對方不肯，我們多半會搖搖頭，暗自笑他太較真，不知所謂。

可是當這種事發(fā)生在自己身上時，情況可完全不同了，很少會有人大大方方地認錯。這就是說起來容易做起來難。

星云大師說：“人生要能大能小、能屈能伸、能有能無、能高能低，如果一句話他就放不下、一件事他也放不下，甚至為一個人而放不下，又如何承載更大的責任呢？”

的確如此。不能松開手，就抓不住更多的東西。其實，保住面子最好的方法，就是放平心態(tài)，該怎么樣就怎么樣，錯了就認就改，能力不足就多去學習，這樣才能贏得輕松好心態(tài)。

心理學上有一個特里法則，是美國田納西銀行前總經(jīng)理特里提出的一句管理名言：承認錯誤是一個人最大的力量源泉，因為正視錯誤的人將得到錯誤以外的東西。

不只是錯誤，還包括你所執(zhí)著的東西，都令人難以放下?？扇绻环畔?，你就得不到更多的東西。

有些人懂得放下，但只是放下表面的一些東西，一旦觸及到靈魂，觸及到所執(zhí)著的東西，就很難放下了。

有一次，一個婆羅門帶了兩個花瓶去見佛陀。佛陀一看見他就說：“放下?！逼帕_門便放下手中的一個花瓶。

佛陀看了又說：“放下?！庇谑瞧帕_門又放下了另一個花瓶。

可是佛陀仍舊說：“放下！”

婆羅門很不解，就問：“兩個花瓶我都放下了，您還要我放下什么呢？”

佛陀說：“我叫你放下，不是叫你放下花瓶，是要你放下傲慢、驕嗔、嫉妒、怨恨等等不善的念頭與不好的情緒。這些，通通放下！”

所有浮于表面的東西，很容易就能放下，如同兩個花瓶。但每個人都有一些最在意的東西，它們纏繞于心靈，飄忽于無形，是最難放下的。就如同佛陀所說的“不善的念頭與不好的情緒”，能放下這些的人，才是智者！