唐太宗在哀悼一代諫臣魏征時說道：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失?！边@里的“以古為鏡，可以知興衰”純白話的意思就是：“如果我們以過往所發(fā)生的歷史為借鏡，就能知道一個朝代更迭興替是如何發(fā)生的。”其實(shí)真正熟讀中國歷史的人會同意一個觀點(diǎn)，一部古代中國歷史幾乎等同于一部戰(zhàn)爭史，因?yàn)樗械某际歉S著一場場戰(zhàn)役在演進(jìn)。歷史是由一次次外族侵略占領(lǐng)，或內(nèi)在軍閥各自并吞廝殺所構(gòu)成，所謂天下之勢“合久必分，分久必合”。如果在編寫中國古代史時去掉了戰(zhàn)爭此一元素，根本就無從下筆，下筆也無法成篇。“一將功成萬骨枯”，生活在那種狼煙四起，朝不保夕的年代里，王朝覆滅時常發(fā)生屠城慘劇，頃刻間家業(yè)族裔不保，你私人的身家財產(chǎn)在歷史巨輪的前進(jìn)下如同螻蟻般渺小，甚至揚(yáng)不起一點(diǎn)點(diǎn)灰塵。幸好，那樣的蠻橫、粗暴、視基本人權(quán)如無物的皇權(quán)時代已一去不復(fù)返?，F(xiàn)今的文明社會，當(dāng)不當(dāng)兵是自由選擇，私人財產(chǎn)有法律保障，每個人都有受義務(wù)教育的權(quán)利，其費(fèi)用由國家買單（你可以想象嗎？在古代由朝廷付銀兩讓封建領(lǐng)地里的百姓受私塾教育），甚至你有本事掙錢，愛開多大的車，住多大的房，悉聽尊便。所以，你說親愛的，我們是不是活在最好的年代！

什么是最好的年代呢？那就是擁有幸福感最多的時代！什么是幸福呢？是家庭美滿，還是遇上真愛？或者人際關(guān)系良好？考上心目中的理想學(xué)校？身體健康沒有任何病痛？或是彩票中大獎？這些當(dāng)然都能被稱為“幸福”，而這些“幸福”基本上是怎么來的呢？其實(shí)是因?yàn)槲覀儞碛小斑x擇權(quán)”。選擇要或不要、做或不做，以及選擇你想成為什么樣的人的那種選擇權(quán)。其實(shí)一般人不會覺得這項(xiàng)選擇權(quán)有何重要或特別，因?yàn)槲覀兯幍倪@個年代，周遭每個人都擁有這項(xiàng)權(quán)利。一般而言，你都可以選擇讀什么學(xué)校、進(jìn)什么公司、做什么工作，差別在于你自己考不考得上、夠不夠努力。正因?yàn)榭梢該碛羞x擇權(quán)的這件事情大家的機(jī)會都均等，不稀奇了，所以，你根本不會覺得可以憑自由意志去過你想過的生活是一件很幸福的事情！

但若將時空背景拉回古代，經(jīng)簡單的比對后，你才有可能恍然大悟甚至驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來可以輕松選擇聚會的餐廳、自由選擇自己的職業(yè)、仔細(xì)選擇結(jié)婚的對象、選擇居住的城市，以及選擇自己想成為什么樣的一個人的這些選擇，竟然在不同的時空下是種奢侈，是根本想都沒想過可以這樣做的事情。怎么說呢？舉個簡單的例子：明朝萬歷年間一處尋常農(nóng)村里的一名佃農(nóng)，我們稱之為老王好了，老王他就不可能自由地選擇職業(yè)、結(jié)婚對象以及居住的地點(diǎn)。那個封建社會的舊時代，佃農(nóng)一輩子都是佃農(nóng)，結(jié)婚對象是媒妁之言，父母安排的，居住地可能就是地主家的農(nóng)田邊的茅草屋，至于選擇聚會餐廳是老王連想都沒想過可以這么做的事。他的愿望卑微，僅求衣食無慮，一家溫飽，至于可以選擇想成為怎樣的一個人的這件事，應(yīng)該是老王一輩子都沒聽過的事情。

我們?nèi)粘Ｉ钪心切O其稀松平常的事，選擇想干嗎或不干嗎，竟然是古代人顧其一生都無法辦到的事?；蛟S這樣說你會覺得有些夸張，但事實(shí)如此。朋友群中，誰工作累了，想出個國或者去外地透透氣、充充電，回來再繼續(xù)認(rèn)真工作。這是朋友圈中每個月都在發(fā)生的事，可能連你自己都去外地旅游或出國好幾趟。遠(yuǎn)行旅游這件事，在古代連王公貴族、皇親國戚都不容易辦得到！你想有可能一個唐朝的秀才在長安待累了，煩了，想散散心，于是到了塞外突厥的根據(jù)地逛逛，然后再轉(zhuǎn)往吐蕃與西域繼續(xù)旅游嗎？

或者也就不出國只在自己的大唐疆域里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，今天在長安，過兩天去江南道，一星期后去河北道逛逛！這在當(dāng)時是根本不可能的事。但現(xiàn)在任何尋常老百姓（現(xiàn)在用語為一般上班族），假日時都有能力也可以去外地轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，長長見識，這是如吃面條般的容易的事。吃面條不費(fèi)勁，任何人都辦得到，外出旅游也不費(fèi)勁，任何人都可以。這是為什么呢？親愛的，不為別的，因?yàn)槲覀兓钤谧詈玫哪甏?

可以說我們生對了年代，活對了世代！我們這世代現(xiàn)所參與的一切，日后都將變成別人的未來。在這中國歷史上空前開放與自由的時代，我們應(yīng)該親自去體驗(yàn)所有跟人生相關(guān)的精彩，青春歲月就該活得淋漓痛快，才不枉費(fèi)活對了時代。這時代的人生你可以以很多不同的方式去體驗(yàn)、去經(jīng)歷，只要是在合乎法治的、不妨礙他人的，而且是你自己喜歡的狀態(tài)下去進(jìn)行。我想應(yīng)該不會有人喜歡過自己不喜歡過的生活吧！人類社會對一個犯錯的人最大的懲罰，就是讓他失去自由。否則又怎會有“不自由，毋寧死”這句話呢？在這個時代，我們擁有比祖輩更多的選擇與自由，這是很幸福的一件事。在這多元發(fā)展的社會，每個人都可以有多元發(fā)展的選擇。同樣的，勵志書當(dāng)然也可以以不同的面貌來編輯與撰寫。所以我這本《親愛的，我們活在最好的年代》就明顯不同于坊間一般教條式與規(guī)范化的勵志書，不那么嚴(yán)肅沉重與八股。

這本《親愛的，我們活在最好的年代》可算是六年前我所發(fā)表的那本《演好你自己的偶像劇》之?dāng)U充改版。這本新書里我刪除了舊版書內(nèi)與勵志文章無直接關(guān)聯(lián)的篇幅，再新增一些跟勵志相關(guān)的文章。這新增文章又可區(qū)分為四種類別：一是原有的勵志散文，此篇幅總計增加十篇，此章節(jié)為本書之主體文章；二是北大演講稿，我將三年前去北京大學(xué)的演講內(nèi)容整理成一萬多字的文字稿，雖演講內(nèi)容主軸并非個人式勵志文，但卻可視為是對整個民族的勵志文，有點(diǎn)恨鐵不成鋼的感慨，因而收錄之；三是雜志訪問稿，我收錄了四篇近年來較具代表性的雜志訪問稿，其形式為Q&A的訪談內(nèi)容，因我料想讀者應(yīng)會好奇及關(guān)注我是透過何種過程與努力而成為專業(yè)作詞人，此篇之功能有點(diǎn)實(shí)物教學(xué)之意味，對某些讀者應(yīng)有所幫助，故亦收錄之。最后還收錄了微博勵志句，字?jǐn)?shù)均在微博所限制的一百四十字以內(nèi)，因?yàn)槟承┯^念寫上幾百個字，也就簡單扼要的解釋清楚了，個人認(rèn)為實(shí)沒必須一定得擴(kuò)充成幾千字的散文。這三種類型的文稿，可視為不同角度的我，其中勵志散文可定義為我的價值觀，我是以這個角度去看世界的；北大演講稿是人文的我，是我對文化議題最具體的表態(tài)；而雜志訪問稿則是別人眼中的我，是外界評價中的我。這些新增篇幅的總字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)超過舊版保留的，再加上我以另一個視野，也就是“幸福感”去看待勵志這個議題，所以就干脆改名為《親愛的，我們活在最好的年代》，并將之作為新書發(fā)表。特此說明！