很高興來到北京大學和各位同學進行這場文化上的交流與經(jīng)驗的分享。我今天所要演講的題目是：“一個沒有質(zhì)感的民族”。在這里我所指的民族，不是別人，就是我們?nèi)A人自己。而“華人”一詞的稱謂泛指包括大陸、臺灣、香港、新馬等，與東南亞一帶的傳統(tǒng)華僑，以及美加地區(qū)的華裔新移民等。雖然我們居住的區(qū)域有別，政治環(huán)境或許不同，但世界各地的華人社群同文同種，也都源自于一個價值體系，也就是古老的中華文化。也因此，我們在文化上的習性其同質(zhì)性還是很高。而華人這擁有古老而悠久文化的族裔，近百年來到底出了什么問題？如今又該何去何從？民族質(zhì)感又是什么？質(zhì)感是否等于文明呢？這一連串的問題，我想等一下就此部分跟各位分享與交流我個人的一些觀點。此觀點因是個人主觀上的論述，或許有失偏頗，未竟客觀，但無論如何我想我還是有提出了一些大家或許一直忽略的現(xiàn)象與問題！

我想可能很多同學都已注意到，我寫了很多所謂“中國風”的歌詞作品，譬如《娘子》《雙截棍》《爺爺泡的茶》《東風破》，還有最近的《菊花臺》《千里之外》等。其實這些歌詞中濃厚的古詩詞韻味并不是偶然間產(chǎn)生的，作品是最能夠反映一個人的價值觀跟性格的。一直以來我就是一個民族意識很重的人，長期地關注跟民族、傳統(tǒng)與文化相關聯(lián)的議題。當我這種文化意識跟音樂相結(jié)合起來時，就自然而然地孕育出所謂“中國風”的歌詞，這是首先跟大家解釋為何我會創(chuàng)作出如此傾向的作品。

現(xiàn)在開始進入我們的主題。我長期以來觀察到一個現(xiàn)象，那就是，我主觀上認為我們?nèi)A人普遍來說并不是一個很有“質(zhì)感”的民族。所謂的“質(zhì)感”一般指的是一個東西的材質(zhì)與它外觀上的美學設計，及其整體的精致度。我們會喜歡買一些價錢偏高的名牌包，譬如LV、Gucci等，是因為直覺地就喜歡那些名牌所代表的價值與品位。一般人總是很自然地會去追求名牌衣飾的質(zhì)感，但忽略了買此類商品的人，其本身卻往往沒有什么質(zhì)感與品位。我成長于臺灣，文化的養(yǎng)分也來自于臺灣，也因此，今天我所舉的例證均以我在臺灣所觀察到的社會現(xiàn)象為主，但其實這些現(xiàn)象往往也是整個華人社群的通病。

在臺北市鬧區(qū)逛街的一些年輕女孩，很多時候的穿著并不是很協(xié)調(diào)：她可能上身套一件優(yōu)雅的洋裝，下半身卻穿著嘻哈風的牛仔褲，然后腳上硬生生地配一雙廉價的夾趾拖鞋。當然此類造型，某些時候美其名為混搭，問題是，大部分的人都搭配得很沒有風格。常常自己的穿著品位之調(diào)性并不具備一致性，沒有基本的美學素養(yǎng)，卻盲目地去追求名牌，這簡直就是一種消費錯亂，在我看來顯得很荒謬。大部分的消費者在挑選商品時，都懂得去追求衣服、皮包、汽車等物品的質(zhì)感。因為美的東西其價值是有共通性的，沒有人不喜歡美的東西。但大家在拼命追求商品外在質(zhì)感的同時，卻常常忽略了自身對穿著打扮很基本的美學素養(yǎng)，變成需借助與依賴這些名牌的材質(zhì)去襯托自己的行情。

舉例來說，以臺灣人對婚嫁與喪禮等此類人生大事的態(tài)度來看，臺灣人對美的基本尊重，便已嚴重的不及格。那是個應該要很莊嚴的場合，但來參加的來賓中通常都一定會有人直接就穿夾趾拖鞋或是汗衫來。不管是尊重已往生的死者，或?qū)槎Y上正沐浴喜悅中的男女雙方而言，穿戴整齊是合乎禮儀的一個最起碼的要求，但大多數(shù)的人卻不這么嚴肅看待。我們再觀看時下流行音樂的MTV，或是正在熱門檔期中的國片，如果你有心觀察的話你會發(fā)現(xiàn)，明明就是華人的電影、華人的歌手，但只要有婚禮或葬禮出現(xiàn)的場景，就一定是西式的，因為大家都覺得西式喪禮比較肅穆，而西式的婚禮的確也比較浪漫。要拍唯美的婚禮就一定上教堂，盡管男女主角并不是基督徒。難道是因為大家都覺得西式的婚喪形式比較優(yōu)美，比較適合戲劇上的表現(xiàn)嗎？臺灣很多電影和MV的場景，都喜歡用西式的婚禮和葬禮去呈現(xiàn)。莫非因為華人的婚禮的形式比較嘈雜、喪禮的儀式比較低俗，所以比較不適合表現(xiàn)在強調(diào)美學構(gòu)圖與故事張力的戲劇上？！