至于讀閑書，不必像金圣嘆所謂的遍讀“六才子書”。小時(shí)候，我總喜歡躲在被窩里，拿手電筒或點(diǎn)根洋蠟，津津有味地看小說。像《七俠五義》、《小五義》、《江湖七俠傳》都是我喜歡看的，后來沒變成近視眼，我自己也覺得奇怪。真正的好小說，像《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《西游記》、《老殘游記》等等，即使不是絕后，也是空前的好小說。《水滸傳》里描寫一百零八條好漢，個(gè)個(gè)不同，活靈活現(xiàn)的，真叫人嘆為觀止！《西游記》中的人物，各有不同的隱喻：唐僧代表人，孫悟空是心，豬八戒是欲，沙和尚代表理智，所以沙和尚最不出色，唐僧不太理睬他，就像我們少用理智，任由欲望擴(kuò)張或是任從心飛。唐僧的白馬代表意志，沒有它，無法完成西天取經(jīng)的任務(wù)。下輩子在六道輪回里如果我注定要變?yōu)樾笊?，我希望能變做馬，其次是牛，這是我最喜歡的兩種動(dòng)物。

另外，詩、詞、曲也很值得一讀。短短數(shù)語竟能描繪那么多的景物，抒發(fā)如許豐富的情感，那是真美！詞比詩自由，曲又比詞自然。元曲《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”整首曲除了“在”字，全都是名詞，讀起來一幅幅圖畫都在腦中涌現(xiàn)，真是絕好的寫實(shí)作品。

宗教的書也要讀。隋唐時(shí)代影響中國最深的是佛教，佛教傳入中國，不僅導(dǎo)致宗教上的改革，也影響文學(xué)至深。當(dāng)時(shí)接收佛教文化的人都是研究老莊的博學(xué)鴻儒，他們用老莊的文字翻譯佛經(jīng)，文字很美，又以《楞嚴(yán)經(jīng)》為最，有道是“自從一見楞嚴(yán)后，不讀世間糟粕書”?！读鎵?jīng)》文字平實(shí)簡易，也是佛經(jīng)中的上乘之作。在美國喜好研究形而上學(xué)的人，都是一手禪宗，一手老子，他們相當(dāng)肯下工夫研究，這是我們祖宗留下的家產(chǎn)，我們可不要瞠乎其后了！

《舊約》和《新約》也值得一讀。中東今天為什么會(huì)打得一塌糊涂，從這里可以尋出一些蛛絲馬跡。這兩本書是西方的歷史，《新約》中更詳盡地記錄了耶穌的言論事跡，值得我們學(xué)習(xí)借鏡。

除了歷史，該看看中外的偉人傳記。我們中國人寫偉人傳記會(huì)犯一種毛病，就是將偉人太過于美化，其實(shí)如果把一些小缺點(diǎn)寫出來，倒也蠻可愛的，讓我們覺得他是人，而不是高不可攀的神。將相無種，人皆可為堯舜，讀傳記就成為一種鼓勵(lì)、一種啟發(fā)。

讀書也要有教學(xué)相長的觀念，看到一本好書，要能不吝與人分享。和別人一同討論，甚或教他，對(duì)自己都有莫大的幫助。除了讀書，多聽好的演講，總勝過看那些一開機(jī)便知道結(jié)局的電視連續(xù)劇。有人問孔子：“你是圣人嗎？”他謙虛地回答：“我只是好學(xué)不厭，誨人不倦而已！”他的意思是：“我從來沒有說我討厭讀書，我從來沒有說我教你們教煩了，從來沒有過！”如果我們也能做到好學(xué)不厭，誨人不倦，我們也都是孔子了。