我看到徐惟誠同志在《北京日報》上寫了一篇文章，他講我們現(xiàn)在是有四個變化，是勞動方式在那兒變化，分配方式在那兒變化，交往方式在那兒變化，生活方式在那兒變化，就是說我們這個社會也是不停地在那兒變化，這四個方面都在那兒變化。除了這個之外，我們眼前的社會是什么情況，下邊是我自己的想法，不一定正確。就是我們這個社會，封建思想還有影響。大家都承認，封建思想的包袱我們還有。我記得有一次跟一個外國作家閑談，談到說"資本主義復(fù)辟"，她講了一句話："你們沒有發(fā)達的資本主義，復(fù)什么辟呀?"她的話恐怕有一點道理，但是不全面。資產(chǎn)階級的影響還是不能低估的。另外，好多國家的資產(chǎn)階級在幾百年的發(fā)展中間，創(chuàng)造了一些好的經(jīng)驗。比方商品經(jīng)濟，講究效益，講究效率，講究管理，這個我們也缺少。換句話說，在某些方面，我們還要對資本主義加以研究，得學它這些東西。現(xiàn)在大家對我這種說法，不會有什么反對的。如果倒退20年，我要講這么一句話，恐怕起碼得批我兩個禮拜。說資本主義還要學習呀?你這不是明目張膽地鼓吹資本主義復(fù)辟嗎?我們有些東西還是要學習，只要是好的。

我們現(xiàn)在這個社會矛盾很多，我們一個領(lǐng)導(dǎo)同志講了一句話，這原來恐怕是老百姓講的吧!說"端起碗來吃肉，放下筷子罵娘"。"端起碗來吃肉"，就說明我們生活好了，有肉可吃嘛!這個事情誰也不能否認。我們現(xiàn)在城、鄉(xiāng)各個方面生活確實有改善，這個不能否認，都有肉吃了，這個沒問題。那下一句話可真怪了，為什么"放下筷子罵娘"呢?這就很難說了，你吃了肉應(yīng)該感覺很舒服嘛，肚子有油了應(yīng)該很舒服嘛，為什么還要罵娘呢?在座的同志我不知道，是不是我們有時也有些牢騷，說些怪話呢?我有時也說些怪話。看了不正之風，有一些方面情況不那么令人滿意，也講些怪話；我倒沒罵娘，沒那么嚴重。這就說明現(xiàn)在這個社會有矛盾。有矛盾氣就不順，氣不順他才罵娘哩!氣順的話罵什么娘呢?應(yīng)該理順一下，讓它順當。"理順"這個詞過去不大多見，我覺得這個詞非常好。就說我們現(xiàn)在不順，才需要來理順，理順了，就用不著再理了。根據(jù)我自己的解釋，之所以"放下筷子罵娘"，就是上面我講的新矛盾的反映。怎么講呢?比方現(xiàn)在大家討論很多的，大家最不滿意的是"不正之風"，要舉例子多極了，說是什么"服務(wù)態(tài)度不好"、"高干子弟怎么怎么樣了"、"一個人說了算怎么樣了"，又是民主不怎么樣了，法制不怎么樣了，那意見多極了。還有人說我們不尊重人才，不尊重知識，不講效率，不重視時間，這種弊病多極了。我覺得，有的意見說過了頭，不符合實際情況。其中有的也是正確的。

從前我在一本書上看到，西方的人講過這么一句話，這句話可以供我們參考。他們講什么呢?他們講："世界上所有的人都害怕時間，時間唯獨害怕東方人。"東方人包括中國、印度、阿拉伯、伊朗這些人。我覺得這句話里邊有一部分真理，"時間"這個概念，咱們到今天恐怕還不是那么很重視。我們現(xiàn)在知道，時間就是生命，效率就是金錢。我們也講，可實際上呢?我們做的時候還是不行。現(xiàn)在我們這個社會上，包括不管在哪個單位，好多做法都是浪費時間。我還看了一篇文章，里面說一個人一生平均大概有60萬個小時。那么你要浪費一個小時就浪費60萬分之一。時間對人來講不是無窮無盡的。你不珍惜時間，什么事情也做不了?？墒俏覀儸F(xiàn)在對于時間，普遍的現(xiàn)象不那么重視。

總而言之，我的意思只是想說，我們現(xiàn)在這個社會好的方面我們不能否認，十一屆三中全會以后，我們國家的政治形勢，人民的情緒那是向上的，這個你無論如何否認不掉。生活有提高，當然也不能說我們十億五千萬人口生活都提高了，也不能那么說，還有極少數(shù)有困難的，我們講實話?？山^大部分都提高了。我們今天社會有好的方面，這不成問題。可我們今天社會，還有很多不好的方面，我們決議上怎么講的呢?就是《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針決議》上是這么講的：黨內(nèi)和社會上一些嚴重的消極現(xiàn)象還有待于我們用很大的努力去消除。"嚴重的消極現(xiàn)象"，我體會剛才講的都包括在這里邊，是不是?黨中央的決議并不是說我們現(xiàn)在的社會已經(jīng)完美無缺，十全十美，好得不得了啦，不是這個意思，消極現(xiàn)象有而且還是嚴重的，不是一般的，就是說我們得承認這一點。不承認這一點的話，我們往前進就很困難。我現(xiàn)在講的東西，跟我們要講的文化發(fā)展戰(zhàn)略有關(guān)系，你要摸不清我們現(xiàn)在所處的社會究竟是什么情況，優(yōu)點在什么地方，缺點在什么地方，你如果不講的話，你談文化發(fā)展戰(zhàn)略就沒有根據(jù)。你知道你為什么發(fā)展嗎?向哪個方向發(fā)展嗎?我們先要把我們整個的情況，一個世界情況，一個中國社會情況摸清楚，然后才能談到這個文化發(fā)展的戰(zhàn)略問題，要不然沒法談，談的話也是空的。所以現(xiàn)在我就簡單地把前邊兩個問題講一講，一個就是文明和文化的同和異在什么地方，第二個就是中國當前的情況，里邊包括世界的情況。