論真正的教育

我剛剛非常榮幸地獲得了雙重榮譽(yù)：首先是成為坦普爾大學(xué)的校友，其次是首次被授予法學(xué)博士學(xué)位。

今天適逢我們偉大國(guó)父的誕辰日［指美國(guó)首任總統(tǒng)喬治?華盛頓，生于1732年2月22日］，在這個(gè)洋溢著喜悅與歡樂(lè)的日子里，我們?cè)谶@所將教育的種子播撒至全國(guó)上下千家萬(wàn)戶(hù)的神圣學(xué)府中歡聚一堂，共同將我們的尊敬與崇慕之情獻(xiàn)給偉大的教育事業(yè)。通過(guò)華盛頓總統(tǒng)智慧、仁愛(ài)的執(zhí)政方式，我始終堅(jiān)信他對(duì)教育事業(yè)的高度重視在全國(guó)上下所起的舉足輕重的作用，高度重視政府在促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展方面所肩負(fù)的責(zé)任與重?fù)?dān)。這一簡(jiǎn)單直接的論斷顯而易見(jiàn)、不證自明。我唯一想說(shuō)的是，在今年——公元1936年，如果我從華盛頓總統(tǒng)不計(jì)其數(shù)、卷帙浩繁的偉大著作和國(guó)情咨文中找些語(yǔ)句來(lái)證明他的觀點(diǎn)，那些吹毛求疵的評(píng)論家們就會(huì)一頭扎進(jìn)國(guó)會(huì)圖書(shū)館，費(fèi)盡心思尋找其他資料，使出渾身解數(shù)來(lái)證明華盛頓總統(tǒng)的觀點(diǎn)恰恰相反!因此，在他的誕辰紀(jì)念日里，我提議打破這個(gè)有著百年歷史的慣例，就不在今天引用他的言辭了。

我很高興地回想起自己在大學(xué)時(shí)期聆聽(tīng)康韋爾博士［拉塞爾?康韋爾(1843—1925)，美國(guó)“浸信會(huì)”牧師、教育家，創(chuàng)辦了坦普爾學(xué)院。］發(fā)表的演講，那篇演講非常著名，幾乎家喻戶(hù)曉、婦孺皆知。他堅(jiān)信，每個(gè)年輕人都應(yīng)獲得接受良好教育的機(jī)會(huì)，并創(chuàng)辦了坦普爾大學(xué)，以滿足那些無(wú)力承擔(dān)學(xué)費(fèi)的人對(duì)接受教育的渴望。康韋爾博士還認(rèn)為教育應(yīng)該滿足社會(huì)的需要，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)加于我們的層次多樣、紛繁復(fù)雜的生活。

因此，我將滿懷熱情地密切關(guān)注坦普爾大學(xué)實(shí)施其新近的一項(xiàng)計(jì)劃，這一計(jì)劃會(huì)使康韋爾博士的實(shí)際指導(dǎo)理念在實(shí)踐中得到進(jìn)一步應(yīng)用。我所指的計(jì)劃會(huì)建立一個(gè)名為“坦普爾大學(xué)之友”的組織，其成員由來(lái)自校外各界的代表組成，其中包括商業(yè)界、工業(yè)界、金融界代表和專(zhuān)業(yè)人士。據(jù)我理解，這個(gè)組織將不僅僅是那種只在特殊情況下偶爾相聚、起草一般性質(zhì)的推薦信的咨詢(xún)機(jī)構(gòu)?！疤蛊諣柎髮W(xué)之友”將成為坦普爾大學(xué)舉足輕重、不可或缺的一個(gè)有機(jī)組成部分，每位成員都有清晰明確的責(zé)任和義務(wù)，并按照既定計(jì)劃履行責(zé)任和義務(wù)。他們的任務(wù)就是在整個(gè)社區(qū)中充當(dāng)學(xué)校的“耳目”，密切關(guān)注瞬息萬(wàn)變的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)需求，并隨時(shí)將這些需求信息提供給學(xué)校。

我們的政府也秉承一貫的理念，過(guò)去和現(xiàn)在都一如既往地為教育事業(yè)提供巨大的幫助、做出巨大的貢獻(xiàn)，即使是在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期也毫不放棄。身為這樣政府的首腦，我感到無(wú)比的驕傲和自豪。在政府各個(gè)部門(mén)的協(xié)調(diào)合作和鼎力支持下，我們不僅幫助各個(gè)教育機(jī)構(gòu)獲得生存發(fā)展機(jī)會(huì)，而且?guī)椭鱾€(gè)學(xué)校添置設(shè)備，為祖國(guó)青年一代創(chuàng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境……

世代的教育積累，促使我國(guó)民眾變得更有文化、更有教養(yǎng)，從最好的局面來(lái)說(shuō)，他們前所未有地清醒意識(shí)到現(xiàn)代文明社會(huì)的紛繁復(fù)雜。不過(guò)，盡管普及教育的手段日新月異，教育的課程卻亙古不變，即使課本不斷更新?lián)Q代，其中的真理卻經(jīng)久流傳。

因此，我認(rèn)為，自從華盛頓總統(tǒng)強(qiáng)調(diào)教育重要性的那天起，真正教育的性質(zhì)就從未發(fā)生過(guò)任何改變。

首先，它體現(xiàn)了人與人之間的一種公平競(jìng)爭(zhēng)。

隨著人們接受的教育理念越來(lái)越多，他們會(huì)逐漸意識(shí)到自己與他人之間存在著一種根本的依存關(guān)系，看到社會(huì)與政府的本質(zhì)在很大程度上就是促使人與人之間的協(xié)調(diào)合作，達(dá)到至高無(wú)上、完美無(wú)缺的境地。