四、競(jìng)優(yōu)的難處

既然競(jìng)底有如此多的局限性，那么中國(guó)人為何不競(jìng)優(yōu)呢？因?yàn)楦?jìng)優(yōu)需要更深刻全面的智慧，而中國(guó)人擅長(zhǎng)形象思維，較難達(dá)到競(jìng)優(yōu)所要求的思維深度。

毋庸置疑，不同的思維存在深度的區(qū)別。王小二選擇到哪里去打醬油，和愛因斯坦創(chuàng)造相對(duì)論，其思維深度有著天淵之別。

以音樂為例，音樂思維存在三種不同的深度：

1.主體思維(即音樂的創(chuàng)作)；

2.媒體思維(即音樂的表演傳播)；

3.客體思維(即音樂的欣賞)。

競(jìng)底在音樂上的表現(xiàn)是：中國(guó)人不擅長(zhǎng)主體思維。除了《梁?！贰ⅰ洞航ㄔ乱埂返葞资捉?jīng)典的樂曲，為海外華人所欣賞外，中國(guó)缺少巴赫、貝多芬、海頓等古典音樂作品，也缺少像《音樂之聲》、《祝你生日快樂》等現(xiàn)代音樂作品在世界范圍內(nèi)流傳。

中國(guó)在音樂方面能打出國(guó)門的，是為數(shù)不多的媒體思維，如鋼琴演奏者傅聰、朗朗、李云迪，大提琴演奏者馬友友等，他們從小在競(jìng)底的氛圍下刻苦演練，靠著少有的天分和難得的正確練習(xí)方法，終于出人頭地。

以科學(xué)技術(shù)為例，不同的思維深度也體現(xiàn)在基礎(chǔ)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、技術(shù)、工藝、產(chǎn)品等各方面，中國(guó)人的研究深度極少到達(dá)基礎(chǔ)科學(xué)層面，而較多地集中在產(chǎn)品、工藝上。但即使在這種淺層次上，中國(guó)人仍然比不上日本人甚至韓國(guó)人。因此，其產(chǎn)品的可靠性總是存在較多的問題，只好靠低價(jià)格參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

為什么競(jìng)底達(dá)不到較高的思想深度呢？

1.因?yàn)楦?jìng)底者利用的是競(jìng)優(yōu)者剩下的機(jī)會(huì)，對(duì)速度要求很高，因此競(jìng)底社會(huì)天然地表現(xiàn)得相當(dāng)浮躁。競(jìng)底追求的是快速的顯效。打價(jià)格戰(zhàn)，顯然比埋頭改進(jìn)技術(shù)、提高可靠性要快得多，搞應(yīng)用技術(shù)當(dāng)然比基礎(chǔ)研究更容易見成效，搞音樂演奏也要比搞真正有水平的創(chuàng)作，更容易看到成果。

2.競(jìng)底永遠(yuǎn)揀容易的路走。心理學(xué)有一個(gè)"最小省力原則"，競(jìng)底就是采用這個(gè)原則，指導(dǎo)自己的思想。

對(duì)這種思想，愛因斯坦說："我不能容忍這樣的科學(xué)家，他拿出一塊木板，尋找最薄的地方，然后在容易鉆透的地方鉆許多孔……在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走，發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。"

競(jìng)底的本質(zhì)就是"尋找最薄的地方，然后在容易鉆透的地方鉆許多孔"，如果他們"發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路"，就馬上會(huì)繞著走。這一點(diǎn)很有代表性的是華為，任正非在做超前技術(shù)研究吃了點(diǎn)苦頭后，立刻下令華為今后不能搞超前研究，只能跟著市場(chǎng)的腳步亦步亦趨，爭(zhēng)取盡早比別人更聰明地發(fā)現(xiàn)"最薄的地方"，然后在那里"打糧食"。

孔丘說"勞心者治人"，這句競(jìng)底意味很濃的話在當(dāng)代也是正確的，能夠面對(duì)最困難、最深層的思維問題，而不退卻、避讓，積極加以解決，這種人就是最高的"勞心者"。