學(xué)家塞尼曾說:“如果你一直覺得不滿,那么即使你擁有了整個(gè)世口界,也會覺得傷心?!?/p>
從古至今,無論是權(quán)貴還是平民,皆為“貪婪”所困惑。有人因?yàn)樨澙范兔?,有人因?yàn)樨澙范鴵p失錢財(cái),有人因?yàn)樨澙范バ腋?,有人因?yàn)樨澙范蔀殡A下囚。
這個(gè)世界,物欲無窮盡,而人生卻有限。物欲太多就會使人的靈魂變態(tài),永不知足,精神上永無寧日,永無快樂。所以托爾斯泰則有:“欲望越小,人生就越幸?!敝f。
在我們的生活中有為數(shù)眾多的騙子,他們正是利用了人性的貪婪。比如,那些利用虛假中獎(jiǎng)信息騙錢的人,就是利用了人的貪心,利用大獎(jiǎng)來誘惑人們;到處泛濫的免費(fèi)體檢和義診,這些所謂“免費(fèi)”的背后往往都是一個(gè)巨大的陷阱,很多老年人正是因?yàn)榍叭⒓用赓M(fèi)的體檢和義診后而上當(dāng)受騙的,他們在享受到免費(fèi)的同時(shí)也遭到了洗腦,于是乖乖地主動把錢送給了騙子,還有些人因?yàn)樨澙?,鋌而走險(xiǎn),誤入,成為罪犯……貪欲會使人的精力和體力雙重透支。當(dāng)欲望產(chǎn)生時(shí),再多的物質(zhì)都無法填滿,貪多的結(jié)果只會給自己增添無盡的煩惱和麻煩。學(xué)會接納自己、欣賞自己,使我們從欲念的無底深淵中得到釋放與自由。
傳說,上帝在創(chuàng)造蜈蚣時(shí),并沒有為它造腳,但是它仍可從爬得和蛇一樣快速。有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有腳的動物都跑得比它快,心里很不高興,便忌妒地說:“哼!腳越多,當(dāng)然跑得越快?!?/p>
于是,它向上帝禱告說:“上帝??!我希望擁有比其他動物更多的腳?!?/p>
上帝答應(yīng)了蜈蚣的請求。他把好多好多的腳放在蜈蚣面前,任憑它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起這些腳,一只一只地往身體上貼,從頭一直貼到尾,直到再也沒有地方可貼了,它才依依不舍地停止。
它心滿意足地看著滿身是腳的自己,心中竊喜:“現(xiàn)在我可以像箭一樣地飛出去了!”
但是,等它一開始要跑步時(shí),才發(fā)覺自己完全無法控制這些腳。
這些腳噼里啪啦各走各的,它必須要全神貫注,才能使一大堆腳不致互相交叉而順利地往前走。
這樣一來,它走得比以前更慢了。
過度的欲望讓蜈蚣變的步伐緩慢、舉步維艱。而人的心里一旦產(chǎn)生貪念,終有一天,也會出現(xiàn)超載的現(xiàn)象,而這種負(fù)荷的結(jié)果更是不堪設(shè)想的。
有一位禁欲苦行的修道者,準(zhǔn)備離開他所住的村莊,到無人居住的山中去修行,他只帶了一塊布當(dāng)作衣服,就一個(gè)人到山中居住了。
后來他想到當(dāng)他要洗衣服的時(shí)候,他需要另外一塊布來替換,于是他就下山到村莊中,向村民們乞討一塊布當(dāng)作衣服。村民們都知道他是虔誠的修道者,于是毫不猶豫地給了他一塊布,當(dāng)作換洗的衣服。
當(dāng)這位修道者回到山中之后,發(fā)覺在他居住的茅屋里面有一只老鼠,常常會在他專門打坐的時(shí)候來咬他那件準(zhǔn)備換洗的衣服,他早就發(fā)誓一生遵守不殺生的戒律,因此他不愿意去傷害那只老鼠,但是他又沒有辦法趕走那只老鼠,所以他回到村莊中,向村民要一只貓來飼養(yǎng)。
得到了一只貓之后。他又想了:“貓要吃什么呢?我并不想讓貓去吃老鼠,但總不能跟我一樣只吃一些水果與野菜吧!”于是他又向村民要了一只乳牛,這樣那只貓就可以靠牛奶維生。
但是,在山中居住了一段時(shí)間以后,他發(fā)覺每天都要花很多的時(shí)間來照顧那只母牛,于是他又回到村莊中,找到了一個(gè)可憐的流浪漢,帶他到山里居住,幫他照顧乳牛。
那個(gè)流浪漢在山中居住了一段時(shí)間之后,跟修道者抱怨說:“我跟你不一樣,我需要一個(gè)老婆,我想要過正常的家庭生活?!毙薜勒呦肓讼胗X得也有道理,他不能強(qiáng)迫別人跟自己一樣過禁欲苦行的生活……他們的生活就這樣繼續(xù)演變著,我們可能也猜到了結(jié)果,到了后來,整個(gè)村莊都被搬到了山上。這個(gè)修道者最初的愿望最終也沒能實(shí)現(xiàn),其實(shí)這一切都是因?yàn)橛?。欲望就像是一條鎖鏈,-個(gè)連著一個(gè),永遠(yuǎn)都不能得到滿足。
還有這樣一個(gè)故事。
一個(gè)地主實(shí)現(xiàn)他的諾言給仆人一塊地,對他說:清早,你從這里往外跑,跑一段就插根旗桿,只要你在太陽落山前回來,插了旗桿的地就都?xì)w你。那人就不要命地跑,太陽偏西了還不知足。太陽落山前是跑回來了,但已是精疲力竭,摔倒在地,再也沒能爬起來。于是有人就挖了個(gè)坑,就地埋了他。牧師在給他做禱告的時(shí)候說:“一個(gè)人究竟要多大的地呢?就這么大吧。”
因?yàn)樨澙?,仆人連自己的生命都失去了。其實(shí),快樂最重要的就是對追求過程的一種體驗(yàn),而并非結(jié)果本身。結(jié)果無論成敗得失,只要中間的過程給自己帶來了快樂和喜悅,那就足夠了。
因?yàn)樨澙?,我們一味地追趕,卻不知欣賞沿途的風(fēng)景,更不懂得享受美好的生活。要知道,人的生命終究是有限的,在有限的生命中,何必太貪婪?“身外物,不奢戀”是思悟后的清醒。
忘記貪婪,無非是讓自己忘記無休止的奔跑,忘記那些物質(zhì)的誘惑和精神的虛榮;忘記貪婪,就是不要給自己設(shè)一條絕路,放自己一條可以獲得愉悅心靈的生路,它不但是超越世俗的大智大勇,也是放眼未來的豁達(dá)襟懷。
遇事想得開,放得下,學(xué)會知足,減少私欲,使我們從欲念的無底深淵中得到釋放與自由。因?yàn)橛菦]有止境的,如果你一味追求一些東西,你的身上和心靈一定會越來越沉重,快樂就真的離你而去了,因此要學(xué)會知足常樂,保持一顆平常心。少一點(diǎn)欲望,就會多一些快樂。仔細(xì)想一想,即便你左手財(cái)富,右手地位,可是繁華終歸會落盡,那時(shí)留在你心中的必將是失落與迷惘。
知足,是一種心靈的豁達(dá),是一種為人處世的智慧。懂得知足你也必將贏得快樂。