4.溫州企業(yè)的秩序

在上述的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之下，溫州經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)特別的現(xiàn)象。溫州私人企業(yè)就是溫州背景下的自由企業(yè)。關(guān)于這一點(diǎn)，溫州官方有一個(gè)不錯(cuò)的描述：

“黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，溫州把黨的改革開(kāi)放政策和本地實(shí)際相結(jié)合，發(fā)揚(yáng)‘自主改革、自擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、自強(qiáng)不息、自求發(fā)展’的精神，率先進(jìn)行市場(chǎng)取向的改革，走出了一條具有鮮明區(qū)域特色的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。其發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是改革開(kāi)放初期，溫州經(jīng)濟(jì)從家庭工業(yè)起步，放手發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分，解決經(jīng)濟(jì)總量問(wèn)題，形成了‘小商品、大市場(chǎng)’的格局；第二階段是20世紀(jì)80年代中期以后，以資金、人才、技術(shù)為紐帶，引導(dǎo)家庭工業(yè)走向股份合作，大力發(fā)展股份合作經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮了‘小資本、大輻射’的效應(yīng)；第三階段是1992年以后，在南方談話和黨的十四大精神鼓舞下，開(kāi)展了以全面提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量為核心的第二次創(chuàng)業(yè)，全市的改革和建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，營(yíng)造了‘小區(qū)域、大發(fā)展’的態(tài)勢(shì)。”《溫州市志》，溫州市地方志編撰委員會(huì)編，中華書(shū)局２００３年版。

這種大致的代際劃分，剛好與奧康的20年發(fā)展軌跡吻合。王振滔曾經(jīng)在一篇文章里，表述過(guò)這方面的心跡。

“事實(shí)上，溫州經(jīng)濟(jì)民辦、民營(yíng)、民有、民享。它是自發(fā)的，又是穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)秩序。過(guò)去，社會(huì)上有兩種主張：一種認(rèn)為可以設(shè)計(jì)一個(gè)改造社會(huì)的藍(lán)圖。未來(lái)社會(huì)生產(chǎn)和分配是什么樣子，在藍(lán)圖中都可能設(shè)計(jì)得非常具體。持這種主張并作過(guò)這樣設(shè)計(jì)的，不少人是一些偉大的學(xué)者。另一種主張，認(rèn)為對(duì)于社會(huì)發(fā)展指出大方向和基本規(guī)律，是可能的，但不主張搞很具體的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，而任由群眾為自己的利益奮斗，合力增加社會(huì)福利，形成自發(fā)擴(kuò)張秩序。歷史證明，在社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域，藍(lán)圖和實(shí)際，往往會(huì)有很大的距離。預(yù)先設(shè)計(jì)得越具體，越難以符合實(shí)際，最終陷于空想。比如說(shuō)，過(guò)去曾有過(guò)空想的社會(huì)主義，并沒(méi)有成功，結(jié)果被馬克思主義的唯物史觀所代替，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。當(dāng)然，在空想社會(huì)主義環(huán)境下，空想社會(huì)主義者有了自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但不符合現(xiàn)實(shí)的想法最終還是要被現(xiàn)實(shí)所取代。所以，社會(huì)主義事業(yè)畢竟還是在實(shí)踐當(dāng)中，人們受信息供給的限制，總難免犯理想主義錯(cuò)誤。比如說(shuō)，我們?cè)笕鐣?huì)清一色的公有制和唯一的按勞分配形式并存，不容有其他的所有制和分配形式并存，這種設(shè)計(jì)至少是不適合中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際，結(jié)果在實(shí)行了20年后，不得不進(jìn)行改革。歷史表明，在自發(fā)秩序下，出現(xiàn)先行者的實(shí)踐樣板，產(chǎn)生誘導(dǎo)作用，通過(guò)相互博弈，不斷擴(kuò)張完善，形成新的體制、新的制度，這正是一般性規(guī)律?！?《溫州模式的重構(gòu)與再造》，王振滔著。此文為２００６年４月長(zhǎng)江商學(xué)院ＥＭＢＡ碩士學(xué)位論文，指導(dǎo)老師曾鳴。)

如此看來(lái)，王振滔其實(shí)早在多年之前就已經(jīng)體會(huì)了經(jīng)濟(jì)自由秩序的重要意義。沿著他的思考路徑，我們可以得出結(jié)論：溫州經(jīng)濟(jì)就是自由經(jīng)濟(jì)秩序的一個(gè)實(shí)證。我們查閱了《永嘉縣志》(《永嘉縣志》，永嘉縣地方志編纂委員會(huì)編，方志出版社2003年版。)很清楚地記載著，在20世紀(jì)50年代，永嘉縣農(nóng)民自發(fā)地搞包產(chǎn)到戶，那時(shí)候叫“土地專管制”，得到永嘉縣委的支持，溫州地區(qū)千余村莊群起仿效，不料遭遇挫折，這件事一度被打壓下去了，縣委幾位領(lǐng)導(dǎo)人都受了處分。但是溫州人并不從此甘心，他們繼續(xù)走永嘉縣的道路，包產(chǎn)到戶幾起幾落，還把這種自發(fā)機(jī)制引到城市里面去，另辟蹊徑。

這幾乎是一種制度方法的革新與勝利。了解溫州實(shí)際的人都知道，溫州這個(gè)地方土地太少，人口太多，能夠內(nèi)化的資源少之又少。所以溫州人有某種四海經(jīng)營(yíng)的歷史傳統(tǒng)。從明清兩代起，溫州人就到外地經(jīng)營(yíng)，有的還出海渡洋，到國(guó)外去創(chuàng)業(yè)。新中國(guó)成立以后外出受到限制，他們只能就地在農(nóng)業(yè)以外尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。開(kāi)始搞小商品生產(chǎn)，如服裝、鞋帽、低壓電器、眼鏡、商標(biāo)標(biāo)牌等。改革開(kāi)放以后，實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)取向，家庭經(jīng)營(yíng)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)私人企業(yè)因而獲較大發(fā)展，結(jié)果形成了一個(gè)中小企業(yè)大群體。論其特色，它是一種高于個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的、自發(fā)的、擴(kuò)張的經(jīng)濟(jì)秩序。這個(gè)秩序從永嘉的農(nóng)業(yè)開(kāi)始，發(fā)展到溫州全境，從溫州、臺(tái)州，一直擴(kuò)展到全省，使浙江從一個(gè)資源小省，變成經(jīng)濟(jì)大省，現(xiàn)在浙江與廣東并駕齊驅(qū)。

商品生產(chǎn)是有成本的，有一種成本叫做交易成本。理論上，只要是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，交易成本就是零。但是世界上沒(méi)有真正的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)總是存在摩擦，存在來(lái)自多方面非協(xié)調(diào)阻塞因素。人們進(jìn)行商品交換，為避免不公平競(jìng)爭(zhēng)，協(xié)調(diào)彼此行為，必須制定游戲規(guī)則，討論、開(kāi)會(huì)、洽商，都得費(fèi)時(shí)間、支付費(fèi)用，就是說(shuō)要支付交易成本。實(shí)行經(jīng)濟(jì)核算又必須節(jié)約交易成本。這方面，溫州人先是把個(gè)體經(jīng)濟(jì)組合成多種形式的聯(lián)合體，有股份制、合作制、合資經(jīng)營(yíng)等。聯(lián)合體的出現(xiàn)，一方面體現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展引起生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)化；另一方面，也為了體現(xiàn)節(jié)約，而使交易費(fèi)用內(nèi)部化。此外，為適應(yīng)小商品擴(kuò)大交換規(guī)模的趨勢(shì)，進(jìn)而建立集散中心、小商品專業(yè)市場(chǎng)。

過(guò)去中國(guó)社會(huì)有一種流行做法，叫做“扎堆”。做買(mǎi)賣的人找一個(gè)地點(diǎn)，同行同業(yè)扎在一塊，能便利客戶。溫州有聞名國(guó)內(nèi)外的紐扣市場(chǎng)，就是從“扎堆”長(zhǎng)大的。這些市場(chǎng)帶動(dòng)各鄉(xiāng)各村，一村一品，一鄉(xiāng)一業(yè)，連片發(fā)展小型制造業(yè)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步自發(fā)擴(kuò)展，又建造了一些小城鎮(zhèn)。小城鎮(zhèn)的重要性不僅表現(xiàn)在“小”，更表現(xiàn)在它是城市網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)。城市作為網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，發(fā)展了不同于農(nóng)村的一種新型的人際關(guān)系。對(duì)于加入者，有利于取得某些自己缺乏的生產(chǎn)要素，能夠比較容易地學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)、生產(chǎn)、服務(wù)。農(nóng)民加入，較快改變了農(nóng)民身份；第二產(chǎn)業(yè)進(jìn)入城鎮(zhèn)，可以共同利用服務(wù)業(yè)，降低成本，開(kāi)拓市場(chǎng)。全國(guó)其他一些地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，分散部署于鄉(xiāng)村田野，不利于服務(wù)業(yè)成長(zhǎng)。鄉(xiāng)村里面不可能到處設(shè)立會(huì)計(jì)師事務(wù)所、律師事務(wù)所以及運(yùn)輸、通訊等機(jī)構(gòu)。如果企業(yè)自己設(shè)置這些機(jī)構(gòu)，搞小而全、大而全，又將加大成本。所以，聚集到城鎮(zhèn)不單有購(gòu)買(mǎi)服務(wù)的便利，同時(shí)便于搜集信息，據(jù)以安排自己的生產(chǎn)、分工，當(dāng)今還能利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布信息，爭(zhēng)取社會(huì)認(rèn)同本公司業(yè)績(jī)，并得到社會(huì)認(rèn)同與合作。

只靠家庭分工，沒(méi)有社會(huì)分工，經(jīng)濟(jì)是難以充分發(fā)展的。因?yàn)橹挥猩鐣?huì)分工的擴(kuò)大化最終才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。城鎮(zhèn)能夠促進(jìn)生產(chǎn)的社會(huì)化，而生產(chǎn)社會(huì)化又能促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)化，進(jìn)而促進(jìn)生產(chǎn)力的向前發(fā)展。城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、社會(huì)化乃是一個(gè)事物的多維表現(xiàn)，更是社會(huì)賴以取得進(jìn)步的必備條件。

人們向城鎮(zhèn)聚合，取得集聚效應(yīng)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又產(chǎn)生對(duì)周邊的輻射作用，從而把周圍的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。溫州人每到一地就扎堆，到了北京就創(chuàng)造了浙江村，有一個(gè)，就帶出多個(gè)，到了意大利又創(chuàng)造了許多浙江村。溫州現(xiàn)在有200多萬(wàn)人在全國(guó)，50多萬(wàn)人在國(guó)外，創(chuàng)造了一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)。它為溫州人互助互學(xué)、相互策應(yīng)、協(xié)調(diào)對(duì)外交往、在異域經(jīng)營(yíng)事業(yè)提供了諸多便利。同樣一個(gè)人，離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，就會(huì)失去一切既得利益和機(jī)會(huì)。這正反證了網(wǎng)絡(luò)存在著強(qiáng)有力的凝聚力。(《解讀溫州經(jīng)濟(jì)模式》，杜潤(rùn)生著，《中華工商時(shí)報(bào)》２０００年７月１１日２版。)