在我們的生命旅程中，大多數(shù)人都希望自己能夠出人頭地、出類拔萃，可是人生中有很多東西不是我們所能控制的，所以學(xué)會妥協(xié)也是一種生存的方式。愿望無法滿足的時候，不妨試著學(xué)會放棄。

為人處世中的爭斗有很多種解決方式，“妥協(xié)”是其中的一種?？赡苡袝r候，“妥協(xié)”會被認(rèn)為是屈服、軟弱的“投降”動作，其實(shí)“妥協(xié)”是非常務(wù)實(shí)、通達(dá)的叢林智慧，凡是人性叢林里的智者，都懂得在恰當(dāng)時機(jī)接受別人的妥協(xié)，或向別人提出妥協(xié)，畢竟人要生存，靠的是理性，而不是意氣。

偉大的思想家莊子曾講過一個故事，一般釣魚的人，扛著魚竿，整天東游西蕩，哪里都去，池邊、河邊、湖邊，天天都能釣上一些小魚小蝦，熱鬧快活。可是有個漁翁卻只去海邊釣海魚，他用的魚鉤大得像船錨，釣魚的繩子粗得像水桶。他不屑于去釣?zāi)切┬◆~蝦，而是長年累月坐在海邊的懸崖上垂釣，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨，十年來一無所獲，可他仍然堅(jiān)定不移。不少人都覺得這個人很笨?？墒菦]過多久，漁翁終于釣到一條大海魚，魚撈上岸后被分割開來，全國人都能享受這條魚肉的鮮美，而且好長時間都沒有吃完。

莊子講這個故事的含義就是不爭一時之長短，不計(jì)眼前得失，哪怕眼前吃點(diǎn)虧，但是要記得，大的收獲必須付出長久的努力與等待。身處大千世界的我們，每時每刻都會遇到各種各樣的機(jī)會，也會面臨著種種選擇。如果這些機(jī)會和選擇只是個人的事情，也許就好辦多了。但現(xiàn)實(shí)往往不是如此，沖突、競爭，也時時伴隨著我們的每一次機(jī)會與選擇。

“妥協(xié)”是雙方或多方在某種條件下達(dá)成的共識，在解決問題上，它不是最好的辦法，但在沒有更好的方法出現(xiàn)之前，它卻是最好的方法。

“妥協(xié)”可以避免時間、精力等“資源”的繼續(xù)投入。在“勝利”不可得，而“資源”消耗殆盡時，“妥協(xié)”可以立即停止消耗，使自己有喘息、整補(bǔ)的機(jī)會。也許你會認(rèn)為，“強(qiáng)者”不需要妥協(xié)，因?yàn)樗百Y源”豐富，不怕消耗。理論上確實(shí)是這樣，可問題是，當(dāng)弱者以飛蛾撲火之勢咬住強(qiáng)者時，強(qiáng)者縱然得勝，也是損失不少的“慘勝”，所以強(qiáng)者在某些狀況下也需要妥協(xié)。

“妥協(xié)”可以藉良好的時機(jī)，來扭轉(zhuǎn)對你不利的劣勢。對方提出妥協(xié)，表示他有力不從心之處，他也需要喘息，說不定他根本要放棄這場“戰(zhàn)爭”；如果是你提出，而他也愿意接受，并且同意你所提的條件，表示他也無心或無力繼續(xù)這場“戰(zhàn)爭”，否則他是不大可能放棄勝利果實(shí)的。因此“妥協(xié)”可創(chuàng)造“和平”的時間和空間，而你便可以利用這段時間來引導(dǎo)“敵我”態(tài)勢的轉(zhuǎn)變。

“妥協(xié)”可以維持自己最起碼的“存在”。妥協(xié)常有附帶條件，如果你是弱者，并且主動提出妥協(xié)，那么可能要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r，但卻換得了“存在”；“存在”是一切的根本，“留得青山在，不怕沒柴燒”說的就是這個道理。也許這種附帶條件的妥協(xié)對你不公平，讓你感到屈辱，但用屈辱換得存在，換得希望，相信也是值得的。

不過，“妥協(xié)”要看狀況。要看你的大目標(biāo)何在，也就是說，你不必把資源浪費(fèi)在無益的爭斗上，能妥協(xié)就妥協(xié)，不能妥協(xié)，放棄戰(zhàn)斗也無不可。但若你爭的本就是大目標(biāo)，那么絕不可輕易妥協(xié)。

所以，當(dāng)你覺得把路走絕了的時候，不妨退后一步，可能會發(fā)現(xiàn)一切都是海闊天空；心灰意冷的時候，轉(zhuǎn)念一想，說不定會發(fā)現(xiàn)原來一切正在悄悄轉(zhuǎn)向你所期望的方向。