第四節(jié)   誤區(qū)之四：錯(cuò)把控制當(dāng)成愛(ài)

很多人都有這樣的感受：越是親近的人，越想控制我們。

這些人聲稱(chēng)最?lèi)?ài)我們，但他們的愛(ài)卻讓我們喘不過(guò)氣來(lái)。為什么這些人的愛(ài)會(huì)給人一種窒息的感覺(jué)呢？因?yàn)樗麄兘o我們的根本就不是愛(ài)，而是控制。一些父母就是這樣，他們不明白愛(ài)是一種自我完善的意愿，其作用是要促進(jìn)孩子形成完整的自我界限，并開(kāi)始自己獨(dú)立的人生旅程。這些控制型父母用自己的意愿取締了孩子的意愿，用自己的想法代替了孩子的想法，用自己的感受代替了孩子的感受，從而使孩子喪失了自己的獨(dú)立、自己的價(jià)值和自己完整的內(nèi)心世界。最悲哀的是，這些父母對(duì)自己的問(wèn)題竟毫無(wú)察覺(jué)，甚至始終認(rèn)為自己的行為和心理就是出于一種愛(ài)！

但是，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的價(jià)值，他們不依附于任何人，也不被任何人所控制。父母之愛(ài)的最大作用，就是能幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，并促進(jìn)孩子努力去實(shí)現(xiàn)它。

實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是人來(lái)到這個(gè)世上最根本的目的；

而失去自我則是人生最大的悲劇。

所以，父母愛(ài)孩子，就要按照孩子的需要去滿足孩子；父母控制孩子，則是企圖按照父母自己的需要去滿足孩子。后者的本質(zhì)不是為了滿足孩子，而是為了滿足父母自己。父母通過(guò)孩子來(lái)滿足自己，孩子就不可能獲得愛(ài)；孩子沒(méi)有獲得愛(ài)，就不可能獨(dú)立；孩子不獨(dú)立，就不可能發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，并努力去實(shí)現(xiàn)它，到最后他們的人生注定會(huì)是一個(gè)悲劇。

幸福的人之所以幸福，是因?yàn)樗麄兡軐?shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

不幸的人之所以不幸，是因?yàn)樗麄冊(cè)谟米约旱哪_走別人的路！

孩子借助父母來(lái)到這個(gè)世界，其目的并不是要去替父母完成他們未盡的事業(yè)，而是要開(kāi)拓并完成他們自己的事業(yè)。父母控制孩子，希望孩子按照自己的意愿去生活，孩子就會(huì)失去自我，而孩子一旦失去了自我，各種各樣的心理問(wèn)題就會(huì)隨之產(chǎn)生。

第五節(jié)  誤區(qū)之五：錯(cuò)把溺愛(ài)當(dāng)成愛(ài)

愛(ài)是向上的力量，它能提升我們的心智。

人們愛(ài)一個(gè)人或一件事時(shí)，不會(huì)懶在那里不動(dòng)，而是會(huì)積極行動(dòng)起來(lái)，努力將自己的精力傾注其中。由于有愛(ài)作為動(dòng)力，所以人們會(huì)自覺(jué)自愿地去克服各種各樣的問(wèn)題和困難，并勇敢地前行。作為回報(bào)，人們?cè)诟冻鰫?ài)的過(guò)程中，心靈會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智會(huì)不斷成熟。正因如此，我們才說(shuō)愛(ài)是心智成熟的原動(dòng)力。

而溺愛(ài)是什么呢？溺愛(ài)最大的一個(gè)特征就是，它會(huì)讓孩子變得懶惰，使他們不敢去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，只知道逃避自己應(yīng)該承受的痛苦和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。這樣一來(lái)，他們的心靈得不到成長(zhǎng)，心智也就無(wú)法成熟。懶惰是人類(lèi)的原罪，溺愛(ài)則會(huì)把它從人們的心底釋放出來(lái)，迫使人們不斷向著黑暗的深淵沉淪。

溺愛(ài)不是愛(ài)，它與愛(ài)正好相反：愛(ài)催人奮進(jìn)，溺愛(ài)使人懶惰；愛(ài)使人提升心智，溺愛(ài)使人向下沉淪；愛(ài)是天使，溺愛(ài)是惡魔；愛(ài)是心靈成長(zhǎng)的原動(dòng)力，溺愛(ài)是人類(lèi)原罪的幫兇。

女兒上小學(xué)四年級(jí)時(shí)，常常去姥姥家玩兒。姥姥對(duì)她十分溺愛(ài)，總是把飯菜端到她的嘴邊喂她。為了給女兒解釋姥姥的行為不是一種愛(ài)，我這樣對(duì)女兒說(shuō)：“孩子，你喜歡姥姥對(duì)你這樣嗎？”

“喜歡！”女兒回答說(shuō)。

“你今年都10 歲了，難道還想像嬰兒一樣生活嗎？”

“可是我喜歡姥姥愛(ài)我呀！”

“孩子，姥姥把你當(dāng)嬰兒一樣來(lái)對(duì)待，這不是愛(ài)，而是溺愛(ài)。你知道什么是溺愛(ài)嗎？”

“知道！”女兒想了一會(huì)兒，回答道。

“那你說(shuō)說(shuō)看，你理解的溺愛(ài)是什么意思呢？”我繼續(xù)問(wèn)她。

“逆愛(ài)，就是逆著的愛(ài)唄！”女兒回答得很干脆，顯然，她把“溺”當(dāng)成了“逆”。

為了讓女兒徹底弄明白什么是溺愛(ài)，我找來(lái)了紙筆又寫(xiě)又畫(huà)，解釋了一通之后，我突然發(fā)現(xiàn)女兒把“溺愛(ài)”誤認(rèn)為是“逆愛(ài)”，這正是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。因?yàn)槟鐞?ài)恰恰就是愛(ài)的對(duì)立面，所以 “逆愛(ài)”更接近于事物的本質(zhì)。

愛(ài)是促進(jìn)人們心智成熟的力量，溺愛(ài)則會(huì)阻礙這一過(guò)程。從表面上看，溺愛(ài)是愛(ài)得太多了，過(guò)猶不及；但從本質(zhì)上來(lái)看，溺愛(ài)根本就不是愛(ài)，它與愛(ài)的方向背道而馳。所以，溺愛(ài)的本質(zhì)應(yīng)該是“逆愛(ài)”！