正文

3.有個(gè)性的人在任何舞臺(tái)上都是亮點(diǎn)(1)

初入社會(huì)必知的88個(gè)潛規(guī)則 作者:辛月


什么叫個(gè)性?通俗地說(shuō)就是與眾不同的特質(zhì);具體地說(shuō)就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的語(yǔ)言方式、行為方式和情感方式等等。

有個(gè)性的人往往更具創(chuàng)造力,因?yàn)楹芏嗍穼?shí)證明,推動(dòng)歷史不斷向前發(fā)展的往往是那些有為之人,而有為之人又多是有個(gè)性的人。他們有膽略有才識(shí),身處陋室而胸懷天下;逆水行舟難滅凌云之志;一帆風(fēng)順卻無(wú)輕狂自得之心;他們求知校園而知刻苦自勵(lì);對(duì)待工作而知盡責(zé)盡職;服務(wù)社會(huì)必然盡心盡力;身處平凡而知“天下興亡,匹夫有責(zé)”;位高權(quán)重而知為民公仆鞠躬盡瘁……總之,有個(gè)性的人在任何舞臺(tái)上都是亮點(diǎn)。

“走自己的路,讓別人說(shuō)去吧”這句話無(wú)論男女老少都不陌生。這就是被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的意大利詩(shī)人但丁。但丁·亞利基利出身沒(méi)落的貴族家庭,一生坎坷。他因一段無(wú)果的愛(ài)情和卷入黨派斗爭(zhēng)的政治旋渦而激發(fā)了源源不斷的創(chuàng)作思路。他的主要作品包括愛(ài)情詩(shī)歌《新生》、哲學(xué)詩(shī)歌《宴會(huì)》、抒情詩(shī)《詩(shī)句集》、長(zhǎng)詩(shī)《神曲》、拉丁文文章《俗語(yǔ)論》、政論文《王國(guó)論》、拉丁文詩(shī)歌《牧歌》及《書信集》等多部流傳千古的作品。但是很少有人知道,這樣一個(gè)取得舉世矚目成就的人是一個(gè)十分有個(gè)性的人。

有一次,但丁出席威尼斯執(zhí)政官舉行的宴會(huì),其它的意大利各城邦的使節(jié)分得的都是一條條肥大的煎魚,而但丁得到的卻是很小很小的魚。但丁并未表現(xiàn)不滿,也未動(dòng)手吃魚。他用手把盤子里的小魚一條條拿起來(lái),湊近自己的耳朵聽,好像聽見(jiàn)了什么似的,然后再逐一放回盤子里。執(zhí)政官見(jiàn)狀,很奇怪,問(wèn)他在做什么。但丁大聲說(shuō)道:“幾年前,我的一位朋友逝世,舉行的是海葬。我很想知道他的遺骸是不是已經(jīng)沉入海底,因此我就想問(wèn)問(wèn)這些小魚知不知道這個(gè)情況?!?/p>

執(zhí)政官好奇地問(wèn):“那它們?cè)趺凑f(shuō)?”但丁說(shuō):“它們對(duì)我說(shuō),它們都還很幼小,不知道過(guò)去的事情,讓我向同桌的大魚們打聽一下?!甭牣叄瑘?zhí)政官大笑起來(lái),馬上為但丁更換了一條大的煎魚。但丁的個(gè)性也為宴會(huì)人員驚嘆。

還有一個(gè)關(guān)于“雞蛋最好吃,放點(diǎn)兒鹽”的故事。但丁年輕的時(shí)候,喜歡在他的家鄉(xiāng)翡冷翠的廣場(chǎng)上仰天枯坐。尤其是在仲夏之夜,他常常伴著滿天的星斗坐到天明。這個(gè)孤獨(dú)的青年詩(shī)人有著十分驚人的記憶力。一天晚上,有個(gè)陌生人徑直向但丁走去,躬下身說(shuō)道:“久仰您的詩(shī)名,知道您是翡冷翠的驕傲。我承諾別人要回答一個(gè)問(wèn)題,但苦于自己學(xué)識(shí)淺薄,無(wú)法解答,特請(qǐng)先生相助。我要回答的問(wèn)題是:‘世上最好吃的東西是什么?’”“雞蛋?!钡∶摽诙稣f(shuō)。那人點(diǎn)點(diǎn)頭走了。幾年之后的某一天,但丁仍然坐在那個(gè)廣場(chǎng)上仰望星空,還是那個(gè)陌生人走上前去,繼續(xù)數(shù)年前的對(duì)話:“那么,如何烹調(diào)呢?”但丁注視了一下來(lái)者,不假思索地脫口而出:“放一點(diǎn)鹽?!庇矛F(xiàn)在的話說(shuō)這是個(gè)很雷人的回答,正因?yàn)槔兹瞬棚@示出但丁與眾不同的特質(zhì),其令人不解的個(gè)性成就了他自身的輝煌。

從但丁的身上可以看出,個(gè)性并不是人人身上都有的。一個(gè)人可能學(xué)富五車,但不一定是靈性之人,因?yàn)樗皇窃诮邮談e人的思想,自己卻未必曾去做過(guò)思考或探究,更不會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。而恰如但丁那樣,做事風(fēng)格不為人理解卻充滿智慧,這才是最富個(gè)性的人。一個(gè)人學(xué)會(huì)駕車,學(xué)會(huì)電腦等基本技能并不代表他就富有個(gè)性,因?yàn)檫@些都可能是他被迫所為,內(nèi)心可能對(duì)這些行當(dāng)毫無(wú)興趣,更談不上能從中悟出靈感。真正有個(gè)性的人是對(duì)自己所從事的活動(dòng)感興趣,他不是被迫去做,而是自愿去做,只要感興趣,他即可樂(lè)此不疲,只有這樣他才能體驗(yàn)和品味其中的樂(lè)趣!


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