孔子帶眾弟子?xùn)|游，途中，走累了，又有些餓，正好看到一個酒家，孔子就吩咐一弟子去向老板要點吃的。這個弟子走過去對酒家的老板說："我是孔子的學(xué)生，我們和老師走累了，給點吃的吧。"老板說："既然你是孔子的弟子，我寫個字，如果你認(rèn)識的話，隨便吃。"于是寫了個"真"字，孔子的弟子想都沒想就說："這個字太簡單了，'真'字誰不認(rèn)識啊，這是個真字。"老板大笑："連這個字都不認(rèn)識還冒充孔子的學(xué)生！"于是吩咐伙計將之趕出酒家，孔子看到弟子兩手空空、垂頭喪氣地回來，問后得知原委，就親自去酒家，對老板說："我是孔子，走累了，想要點吃的。"老板仍是說，"既然你說自己是孔子，那么我寫個字，如果你認(rèn)識，你們隨便吃。"于是又寫了個"真"字，孔子看了看，說這個字念"直八"，老板大笑："果然是孔子，你們隨便吃。"弟子不服，問孔子："這明明是'真'嘛，為什么念'直八'"？孔子說："這是個認(rèn)不得'真的時代，你非要認(rèn)'真'，怎會不碰壁？處世之道，你還得好好學(xué)啊。"

這個故事說明了一個道理，那就是做人不能太較真。在工作中，不是你把所有的事情做好了就是認(rèn)真，有時候事情沒做好，在領(lǐng)導(dǎo)的眼里也是認(rèn)真，因為你認(rèn)真地揣摩了領(lǐng)導(dǎo)的需要而且盡可能地配合了領(lǐng)導(dǎo)的需要。認(rèn)真不是較真，為什么很多兢兢業(yè)業(yè)工作的人沒有得到晉升，而工作并不出色的人反而得到提升，因為前者多較真，而后者是認(rèn)真；前者多被領(lǐng)導(dǎo)表揚，但和領(lǐng)導(dǎo)走得遠(yuǎn)，后者多被領(lǐng)導(dǎo)批評卻和領(lǐng)導(dǎo)走得近。你說誰更認(rèn)真?糊涂是外人看到的糊涂，鄭板橋說"難得糊涂"，大概也是這個道理。

如果你在公共場所遇到不順心的事，那就更不值得為之較真生氣了。有時素不相識的人冒犯了你，其中肯定是另有原因，不知哪些煩心事使他此時情緒惡劣，行為失控，只是正巧讓你趕上了而已。與萍水相逢的陌路人較真，實在不是聰明人做的事。假如對方?jīng)]有文化，與其較真就等于把自己降低到對方的水平，很沒面子。另外，從某種意義上說，對方的觸犯是發(fā)泄和轉(zhuǎn)嫁他心中的痛苦，雖說我們沒有義務(wù)分?jǐn)偹耐纯?，但確實可以用你的寬容去幫助他，使你無形之中做了件善事。如果這樣一想，也就會容忍他了，還有什么無緣無故的氣憤與煩惱呢？

住在山下的居民們一直為一座大山擋住去路而發(fā)愁，于是他們東拼西湊了些錢，請來一位法師，想讓他幫忙把山搬走。法師對他們說，這世上本無移山之法，能移動的只有人，而不是山，山不會走而人會走。居民們明白了法師的意思，于是他們把家搬到了山的外邊。

就如現(xiàn)實中的例子：有一個人，自小酷愛文學(xué)，并且一直不斷的寫作，但結(jié)果卻事與愿違，他寄出去的稿子始終石沉大海，杳無音訊。他甚至對自己產(chǎn)生了懷疑，覺得人生太悲哀了，總是一片空白。后來，他決定放棄他久無起色的寫作，下海經(jīng)商。他的才智在商海里得到了淋漓盡致的發(fā)揮，現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾?蔬菜大王"。

如果這個人當(dāng)初仍然執(zhí)迷不悟，不改變一下自己的方向，現(xiàn)在可能已經(jīng)迷失在"方格"中。人要學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候調(diào)整自己的人生坐標(biāo)，不能對于一個久未實現(xiàn)的愿望較真下去，鉆牛角尖，要以平常心看待生活，看待人生?！?/p>

停止抱怨，用心贊美生活

在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，也不是厄運，而是精神和心境處于一種無知無覺的疲憊狀態(tài)。本來活得好好的，各方面的環(huán)境都不錯，然而你卻常常心存厭倦。

有一個師傅對于徒弟不停的抱怨這抱怨那感到非常厭煩，于是有一天早上讓徒弟去取一些鹽回來。