下面，我們就按一般的規(guī)律，一一加以介紹：

①進(jìn)入會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，應(yīng)該雍容大方、態(tài)度謙和，不要東張西望、躲躲閃閃、忸怩作態(tài)，或者裝腔作勢(shì)、高傲輕慢。

②就座前，態(tài)度要尊敬、誠(chéng)懇，落座時(shí)不要過(guò)多推讓。坐在位子上，更不要左顧右盼、夸夸其談，要穩(wěn)坐靜思。

③當(dāng)主持人介紹到自己的時(shí)候，要起身微笑示意，不要忸怩畏縮、得意忘形。

④輪到自己上臺(tái)時(shí)，要向主持人點(diǎn)頭或握手、擁抱致謝。

⑤站定后，向聽眾敬禮，做一次快速的眼神交流；然后，開始演講。站在舞臺(tái)中央或講臺(tái)前，目光要適時(shí)掃視全場(chǎng)，不能只盯著一部分或者一個(gè)聽眾，更不可低頭或看天花板等。

⑥演講結(jié)束，要向聽眾敬禮、致謝，向主持人致謝。

⑦離開會(huì)場(chǎng)時(shí)，要回應(yīng)聽眾的鼓掌，舉手或揮手致意，表示答謝。

對(duì)禮儀的訓(xùn)練，應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，更是一個(gè)人素質(zhì)成長(zhǎng)的過(guò)程。雖然，我們這里只給大家安排5天的時(shí)間，但并不是說(shuō)經(jīng)過(guò)這5天的練習(xí)，就能使你在正式的講話或者演講中，完全掌握這些禮儀常識(shí)，還需要你在以后的日子和實(shí)際生活中不斷實(shí)踐。所以，在此我也不再做其他要求。

第三章 名師指路——口才訓(xùn)練五步走

知識(shí)是基礎(chǔ)，是能源；口才是形式，是工具。書籍，給我們描繪了自然界奇觀壯景，千姿百態(tài)；書籍指引我們巧渡難關(guān)；書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀與痛苦的羈絆，書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光；書籍將各種信念注入我們的腦海，使我們的腦海記滿崇高歡樂的思想，從而使我們?nèi)肷裢椤?/p>

信心和膽量是可以通過(guò)鍛煉培養(yǎng)的。只要你在心中堅(jiān)信自己“一定行”，那么，就沒有不可能戰(zhàn)勝的恐懼。堅(jiān)定信心是將話講好的發(fā)動(dòng)機(jī)，有了這個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，一切問(wèn)題都不難。

講好普通話，能夠打破口語(yǔ)交流中的障礙，是口才訓(xùn)練的基礎(chǔ)。

口才訓(xùn)練本質(zhì)上屬于“終身學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，生命不終止，提高無(wú)盡頭。

沒有基本的記憶，口才就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。記憶是口才營(yíng)養(yǎng)品的倉(cāng)庫(kù)，可以隨時(shí)調(diào)用。記憶是創(chuàng)意口才的營(yíng)養(yǎng)師，口才缺乏營(yíng)養(yǎng)時(shí)，它會(huì)源源不斷地供給，讓你嘴強(qiáng)口壯不缺“鈣”。

隨機(jī)應(yīng)變，巧妙化解尷尬，為每一次即興表演做好準(zhǔn)備。

一、第一步——積累廣博的文化知識(shí)

要讓自己的講話一鳴驚人，就要有一副好口才，而好口才要用語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)。那么，語(yǔ)言的內(nèi)容和內(nèi)涵就是一鳴驚人的基礎(chǔ)。

如何能夠引經(jīng)據(jù)典？

怎樣才能妙語(yǔ)生花？

這需要平時(shí)對(duì)各種知識(shí)的積累。

如果沒有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，在講話的過(guò)程中就會(huì)捉襟見肘，漏洞百出。

一杯水和一桶水

前蘇聯(lián)著名電影導(dǎo)演阿馬格?洛柏里，在聽完瓦西利耶維奇一篇出色的演講后，驚嘆道：“我不明白，我簡(jiǎn)直感到極為驚訝。我整天沒有離開您一步。您做這篇報(bào)告之前并沒有做過(guò)任何準(zhǔn)備??？！”瓦西利耶維奇十分嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“我一生都在為這篇報(bào)告做準(zhǔn)備?！边@完全是實(shí)話。

尤其是即興講話，看起來(lái)是臨場(chǎng)發(fā)揮，實(shí)際上，講話的人之所以能夠臨場(chǎng)即興發(fā)揮，靠的是平時(shí)的知識(shí)積累。而即興講話，往往是檢驗(yàn)一個(gè)人知識(shí)程度和素質(zhì)涵養(yǎng)的標(biāo)尺。

知識(shí)積累如同淵潭之積水，蓄之愈深，則流之愈長(zhǎng)。沒有深厚的積累和素養(yǎng)，沒有長(zhǎng)期的實(shí)踐和磨礪，就不可能發(fā)揮出高水平的講話。

高水平的講話，也是文化的展示，美的底蘊(yùn)的顯現(xiàn)。這是講話者平時(shí)日積月累的結(jié)果，而不是一時(shí)匆忙拼湊所能達(dá)到的。只有充滿深厚的文化內(nèi)涵和美學(xué)底蘊(yùn)的演講，給予聽眾的才能是藝術(shù)的陶冶和美的享受。