這一年，即1916年，瞿秋白已滿十七周歲，少年時代不是在金色的，而是在黑灰色的顛危簸蕩中逝去了，結(jié)束了。他已經(jīng)跨進(jìn)了青年時代。

故鄉(xiāng)，家庭，給予這位年輕人的是些什么呢？他自己所做的并非答案的回答是：

慘酷的社會，好象嚴(yán)厲的算術(shù)教授給了我一極難的天文學(xué)算題，悶悶的不能解決［1］

回首往事，不能不說故鄉(xiāng)是美麗的，家庭也有過溫暖，然而它留給瞿秋白的是自那以后二十年溫馨的舊夢。

我幼時雖有慈母的扶育憐愛；雖有江南風(fēng)物，清山秀水，淞江的鱸魚，西鄉(xiāng)的菘菜，為我營養(yǎng)；雖有豆棚瓜架草蟲的天籟，曉風(fēng)殘?jiān)略娙说男乱猓鶒偽业男郧?；雖亦有耳鬢廝磨噥噥情話，亦即亦離的戀愛，安慰我的心靈；良朋密友，有情意的親戚，溫情厚意的撫恤，——現(xiàn)在都成一夢了。［2］

何以都成一夢了呢？這夢，是如何釀成的？這夢又是同那個“極難的天文學(xué)算題”相連的。只是過了五年以后，當(dāng)他開始學(xué)習(xí)馬克思主義學(xué)說，并試圖用這一思想武器來觀察和研究社會人生問題的時候，才作出了一個初步的答案：

“人生都是社會現(xiàn)象的痕跡，社會現(xiàn)象都是人生反映的蜃樓?！鄙鐣虥]了一切，一切都隨他自流自轉(zhuǎn)。

中國社會組織，有幾千年惰性化的（歷史學(xué)上又謂之遲緩律）經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做他的基礎(chǔ)。家族生產(chǎn)制，及治者階級的寇盜（帝皇）與半治者階級的“士”之政治統(tǒng)治包括盡了一部“廿四史”。最近一世紀(jì)，已經(jīng)久入睡鄉(xiāng)的中國，才矇矇瞳瞳由海外燈塔上得些微光，汽船上的汽笛喚醒他的癡夢，汽車上的輪機(jī)觸痛他的心肺。舊的家族生產(chǎn)制快打破了。舊的“士的階級”，尤其不得不破產(chǎn)了?；蔚纳鐣M織，因經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的動搖，

［1］　《瞿秋白文集》文學(xué)編第1卷，人民文學(xué)出版社1985年版，第15頁。

［2］　同上。尤其顛危簸蕩紊亂不堪。

我的誕生地，就在這顛危簸蕩的社會組織中破產(chǎn)的“士的階級”之一家族里。于是痛，苦，愁，慘，與我生以俱來。我家因社會地位的根本動搖，隨著時代的潮流，真正的破產(chǎn)了。

我幼時的環(huán)境完全在破產(chǎn)的大家族制度的反映里。大家族制最近的狀態(tài)，先則震顫動搖，后則漸就模糊澌滅。我單就見聞所及以至于親自參與的中國垂死的家族制度之一種社會現(xiàn)象而論。只看見這種過程，一天一天走得緊起來。好的呢，人人過一種枯寂無生意的生活。壞的呢，人人——家族中的分子，兄弟，父子，姑嫂，叔伯，——因經(jīng)濟(jì)利益的沖突，家庭維系——夫妻情愛關(guān)系——的不牢固，都面面相覷戴著孔教的假面具，背地里嫉恨怨悱詛咒毒害，無所不至。“人與人的關(guān)系”已在我心中成了一絕大的問題。人生的意義，昏昧極了。我心靈里雖有和諧的弦，彈不出和諧的調(diào)。

我的心性，在這幾乎類似游民的無產(chǎn)階級（lumpen proletariat）的社會地位中，融陶鑄煉成了什么樣子我也不能知道。只是那垂死的家族制之苦痛，在幾度的回光返照的時候，映射在我心里，影響于我生活，成一不可滅的影象，洞穿我的心胸，震顫我的肺肝，積一深沉的聲浪，在這蜃樓海市的社會里；不久且穿透了萬重疑網(wǎng)反射出一心苗的光焰來。［1］

這一席飽含情感又富于理智的話，可以看作是瞿秋白對他的少年時代所處的社會、家庭，以及對人生道路進(jìn)行探索的總結(jié)。

他正是帶著這一人生的“絕大的問題”，也帶著這“一心苗的光焰”，告別故鄉(xiāng)家園，告別逝去了的少年時代，開始了他沖破“萬重疑網(wǎng)”，砸碎“心靈的監(jiān)獄”的新的旅程。

1916年12月，瞿秋白離常州，前往華中重鎮(zhèn)——武漢。

［1］　《瞿秋白文集》文學(xué)編第1卷，人民文學(xué)出版社1985年出版,第13～15頁。