他創(chuàng)作了深得魯迅喜歡的木刻作品《魯迅像》，到延安后又創(chuàng)作了同樣為毛澤東賞識的《毛澤東像》。毛發(fā)表關于文藝工作的著名講話時，力群就坐在第一排。他后來說自己從此下決心改變“歐化”的風格，采用粗獷的圓口刀刻法，讓畫面盡量簡潔明快，更有中國味。當年魯藝美術系，既沒國畫也沒油畫，只有木刻和漫畫，最受重視的正是木刻。

20世紀50年代后，力群先后擔任北京與山西美術界的領導工作，時代變了，他的刀下也出現(xiàn)了鄉(xiāng)下的柿子或春夜一類題材，按說這是與時俱進的表現(xiàn)，但有人批評道：“力群是個共產黨員，怎么總刻那些花花草草？”革命按自身的邏輯發(fā)展，往往導向繼續(xù)革命，進而把手段本身當成了目的。然而如果革命的結果就是花花草草也不能碰，那為什么要革命？當年諸如此類的問題一定也困擾過力群。他于1963年開始的個人全國巡展，便在這種批評聲里中途夭折。

至于葉洛，當年出獄便到日本留學，抗戰(zhàn)開始即歸國。1941年赴延安，一直浸溺在他熱愛的革命與藝術中，后來回到母校教書，任副教授，直到1985年過世。