盡管求是書(shū)院的名望遠(yuǎn)在其他兩校之上，但在馬敘倫先生看來(lái)，“養(yǎng)正書(shū)塾之初立，雖似中小學(xué)之混合學(xué)校，然后3年，設(shè)頭班、師范班。特班、頭班之程度，實(shí)與求是書(shū)院學(xué)生無(wú)別”。上文曾提及林啟到杭州的那天，剛下車就奔東城講舍，所謂東城講舍，抑或即東城書(shū)院，與敷文、崇文、紫陽(yáng)三院并稱為晚清杭州四大書(shū)院。馬敘倫說(shuō)：“彼時(shí)杭州有東城書(shū)院，月有試，與敷文、崇文、紫陽(yáng)三書(shū)院同，……試法改新，求是、養(yǎng)正之學(xué)生固同與試也?！笔聦?shí)上東城書(shū)院與林啟的關(guān)系也非比一般，其山長(zhǎng)林琴南就是他所聘請(qǐng)的。

如今去林啟墓前憑吊，似應(yīng)先靜讀牌坊上的那副對(duì)聯(lián)，聯(lián)曰：

樹(shù)人百年樹(shù)木十年樹(shù)谷一年兩浙無(wú)兩

處士千古少尉千古太守千古孤山不孤

此聯(lián)不知何人所撰，不玄不虛，全是大實(shí)話，與其說(shuō)是名人創(chuàng)作，倒不如說(shuō)更像是民眾心聲。百余年來(lái)，出自求是書(shū)院及與其一脈相承之宿儒名流已然不計(jì)其數(shù)，又有什么樣的大手筆能勝過(guò)一代接一代的深刻銘記？