這些年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出國旅游的中國人越來越多，相信很多人都被問到類似問題：中國有沒有電腦？中國有沒有汽車？中國有沒有電飯鍋？中國有沒有電視？ 面對這樣的提問，一方面，我們驚訝于別人的無知，另一方面也百思不得其解：現(xiàn)在是21世紀(jì)啊，怎么還會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。

對此，瑞典國際問題研究所的中國問題專家約翰·拉格奎斯特曾有一番解釋，他認(rèn)為，“國與國之間的了解要比人與人之間的了解困難得多”。在他看來，國家間的相互了解至少有兩個前提：要么有淵源，比如在歷史上分分合合的瑞典、丹麥、挪威三國，彼此了解就很深；要么有利益牽扯，比如瑞典與美國及歐洲大陸的主要國家很早以前就有往來，而且在政治立場、貿(mào)易地位上有著不可分割的利益聯(lián)系?！暗?，中國距離瑞典太遠(yuǎn)了，即使是成規(guī)模的經(jīng)濟(jì)往來，也是近20年的事，再加上巨大的文化差異，瑞典人及其他歐洲人不了解中國其實是很正常的事情?！?/p>

“對于中國的印象，多數(shù)人只停留在歷史的記憶，或是從媒體的報道中得到的，這些人往往會人云亦云；還有的人雖然去過中國，可由于接觸的層面過于單一，對中國的了解也只停留在某一方面，或者認(rèn)為中國很發(fā)達(dá)，或者認(rèn)為中國問題多多，但這些人的說法往往會成為媒體的論據(jù)?！崩窨固卦谄湫聲吨袊谌蚧闹醒搿分姓f，一個外國人生活在瑞典的一個城市，就可以基本了解瑞典的全貌；但一個外國人至少要在中國的10個城市生活過，才能對中國有個大概的了解，因為每個地方的發(fā)展水平、人們的思維方式甚至當(dāng)?shù)胤窖?，都完全不同。他提醒那些想了解中國的外國人，“至少每年去中國一次，否則你一定會以為自己走錯了地方，因為這個國家無論是什么地方，不是每年，而是每天都在發(fā)生變化”。

夠分量的大國是不會被罵倒的

不過，話說回來，說外國民眾對中國一無所知也有些冤枉，很多人知道中國餐館、唐人街、熊貓、長城，還知道中國最流行的一道菜是宮爆雞丁。

事實上，隨著中國融入世界的腳步越來越快，各國了解中國的渴望也愈發(fā)高漲。位于埃及首都開羅金字塔大街附近的中國文化中心，總是擠滿了埃及學(xué)生，爭著聽中國文化講座、看中國電影、學(xué)中國功夫、參加中國知識競賽。在泰國，目前除了11所孔子學(xué)院外，開設(shè)中文教學(xué)的高校已達(dá)70多所，各種漢語培訓(xùn)班數(shù)以千計，泰國教育部今年還計劃在2000所中小學(xué)開設(shè)華文課程。

在英美等西方大國的精英階層中，更不缺乏關(guān)注、研究中國的人士，他們之中有專門負(fù)責(zé)中國或亞洲事務(wù)的政府高官、研究中國問題的學(xué)者、與中國有密切貿(mào)易往來的商人或跨國公司高管、多年駐中國的記者。他們當(dāng)中不僅很多人能講一口流利的中文，有的人對中國社會現(xiàn)狀的了解和把握，甚至比普通中國人還強(qiáng)。今年4月份，我去歐洲參加家具展，在普羅旺斯就遇到一位老先生，他和我大談中國內(nèi)政，十分精通，竟然連“十二五”規(guī)劃都能細(xì)評。

毫無疑問，這部分人對華的印象和態(tài)度，在該國的對華政策、貿(mào)易和文化往來中往往起著舉足輕重的作用。他們正在日益改善著中西方之間的關(guān)系。

然而，正如拉格奎斯特所說，“有一種人盡管很了解中國，但出于文化上的差異，或是由自身利益出發(fā)，他們對中國的描述及態(tài)度是有選擇的”，他們更關(guān)注中國所謂的民主、人權(quán)等話題。

我曾了解到這樣一件事。一位中國學(xué)者在美國某所大學(xué)進(jìn)修時，其導(dǎo)師要求她就中國計劃生育問題做個講座。由于許多信基督教的美國人反對墮胎，結(jié)果那天的報告會成了美國學(xué)者的“聲討會”。這位中國學(xué)者在“答辯”時舉了個例子：“如果你們一家每月掙6000美元，養(yǎng)一個孩子時生活很好，有兩個孩子時生活也不會受太大影響，可當(dāng)你有五六個孩子時，你就要向政府要救濟(jì)。”

“再比如，一個10平方米的房間本來只能住一個人，可現(xiàn)在里面已經(jīng)有了10個人，你還要硬往里面塞人，搞得連睡覺的地方都沒有，還提什么人權(quán)？”