建立了根本方針

二哥不僅是我暗夜中的明燈，也是指示我一生進路的指南針。我們對宗教的見解相同，對社會的認識也一致。也就是說"要先給面包"這個意見，是我們一致的結(jié)論。但我在還來不及想出如何給面包的方法之前，便彷徨于戀愛的歧路上。這時，二哥卻一直向前猛進，取得了最后的結(jié)論。他認為給面包的方法，古人業(yè)已道盡，社會改造論、土地處理法案等，均已陳腐。要之，實在于如何付諸實行，而實行之道，唯有靠"武力"一法。他觀察社會的現(xiàn)狀，擔心俄國有一天會用野蠻的暴力，蹂躪人道，剝奪民權(quán)。因此，他主張為了維護民權(quán)必須依靠武力。也就是說，無論進而向世界廣布人道，或者退而維護人權(quán)，武力的基礎(chǔ)是必要的，而且是當務(wù)之急。那么在什么地方奠定這個基礎(chǔ)呢？

于是，他的夙愿--中國問題又復(fù)活了。他說："人人都說中國國民是尊古的國民，所以不進步。這個說法是非常不明智的。他們是以三代之治為政治的理想。三代之治的確是政治的最高標準，同我們的思想相近。他們之所以懷古，不正是為了大步前進嗎？但是這個掌握政權(quán)已達三百年的朝廷，以愚民政策為治世的要訣，以致民困國危，終于自受其禍害，勢將不能支持下去。這豈不是革命的大好時機嗎？空談理論究竟于世無益。愿我們能為共同的事業(yè)貢獻此生，深入中國內(nèi)地，一心以中國人為念，思想當謀及百世，收攬英雄，以奠定'秉天意、樹正道'的基礎(chǔ)。倘若中國得以復(fù)興，伸大義于天下，則印度可興，暹羅、安南可以奮起，菲律賓、埃及也可以得救。至于法國、美國那些稍重理想，希望建立某種主義的國家或不一定與我們?yōu)閿?。我認為廣泛地恢復(fù)人權(quán)，在宇宙中建立一個新紀元的方策，才是唯一的出路。"我聽罷為之雀躍。這一席話解決了我一向的疑問，從而確立了我一生的根本方針。我們又商量了一些細節(jié)，最后決定先由我單身到中國去熟習語言風俗；二哥做好一切準備，隨后再來。我又遵照二哥的意思，去和大哥商量，便從長崎返回故鄉(xiāng)。