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24.社會活動(4)

茅于軾:無悔的歷程 作者:茅于軾


我很擔心社會犯了健忘癥,對過去的錯誤有意或無意地加以掩飾,以至于類似的錯誤卷土重來。這絲毫不是危言聳聽。事實上類似于“文化大革命”的悲劇在中外歷史上發(fā)生過許多次,盡管口號不同,理由不同,大規(guī)模的迫害是相同的,有一批助紂為虐的人也是相同的。

對于那些暗中幫助過我的人,雖然我不知道他們是誰,但我始終懷著感激的心情。他們這樣做并不圖回報,甚至還冒著危險,他們是從良知出發(fā)。中華民族之所以能綿延幾千年,中國的文化得以保存至今,正是靠著他們起了中流砥柱的作用。報答他們最好的方法,就是學習他們,并用他們的精神教育后人。

無疑,中國必須走市場經(jīng)濟和民主法治之路。這不但已經(jīng)為發(fā)達國家的經(jīng)驗所證實,也是理論上可以證明的。

對人類社會發(fā)展的道路,需要有一個合乎邏輯的分析,我試圖稱之為“社會科學中的牛頓定律”,為此我寫過一篇文章。社會發(fā)展只能達到一個狀態(tài),才能夠保持穩(wěn)定。這個狀態(tài)就是人與人平等。道理很簡單,如果不平等,處于地位低下的人不會安定,不平則鳴。過去的歷史就是一部不平等引起的斗爭史。所以平等是社會發(fā)展的目的地。但是還要進一步說明所謂的平等是什么意思。它不是財富擁有的平等,而是法律面前人人平等。因此,財富的擁有是不平等的。我們不可能達到兩者都平等,只能犧牲財富的不平等。這種不平等的保持有利于鼓勵財富的創(chuàng)造,有其必要性。我們吃過大鍋飯,結(jié)果并不好。當然,財富的不平等要有限度。

人與人平等,必然導(dǎo)致自由。不自由是因為有人有特權(quán),可以干涉你的自由而不受限制。一旦人與人平等了每個人都有同樣的自由。這就是自由主義者所標榜的自由。自由不是為所欲為,而是人人有同樣的自由空間,這就是人權(quán)。所謂人權(quán)就是沒有特權(quán),就是人與人平等。

在這種條件下必然發(fā)生交換,因為交換給人帶來好處,而且每一樁平等自由的交換必定有財富(或方便)的創(chuàng)造或改進。如果沒有新的財富被創(chuàng)造出來,不可能雙方都得到好處。交換使人類走上富裕之路;交換徹底改變了人類社會??茖W的發(fā)達和應(yīng)用也都靠交換才能實現(xiàn)。人類發(fā)明了以交換為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟之后,發(fā)展的軌跡全變了。人口迅速增加,壽命迅速延長,這都發(fā)生在市場經(jīng)濟慢慢建立起來的過程中。我們中國人對此最有體會。

展望未來,自然資源越用越少,人類必須節(jié)約地使用。經(jīng)濟學證明了市場機制能夠最有效地利用各種資源。所以,人類社會離不開市場制度,離不開交換,離不開價格。一切拋棄市場的想法都是空想,是極其有害的。它有可能誤導(dǎo)我們再次走上歧路。

如果人與人平等,沒有了權(quán)威,社會如何治理?過去靠有特權(quán)的人--皇帝、大官。社會平等了誰來治理?這就有民主政治。所以,市場經(jīng)濟是和民主政治相聯(lián)系的。

市場經(jīng)濟并不是沒有毛病的。它的特點是私有制和分散決策,所以難免有盲目性,而且平等自由的交換有時候會有不利的外部性,所以要有市場之外的力量來糾正。這時候我們常常想到政府。這是政府存在的理由之一??墒窃谶@兒人們往往忘記一個極重要的事實,就是政府同樣會犯錯誤,它并非永遠正確,靠它也不一定能解決問題,而且一旦政府犯了錯誤糾正起來更困難。全世界因為政府犯錯誤造成的人員死亡不計其數(shù),因為市場盲目性造成的死亡連百分之一都不到。

市場經(jīng)濟有一萬個好處,但是有一個極大的壞處,那就是貧富不均。所以需要政府和民間合力,對它加以限制。限制貧富差距就要限制特權(quán),要對富人溫和地剝奪。而這在通常的政治結(jié)構(gòu)中是極難做到的。因為掌權(quán)的人多半就是有權(quán)有勢的人,或者說是有特權(quán)和有錢人。他們很難對自己開刀。依我看,這是人類社會的一大矛盾。貧富差距需要限制,但不能完全取消,否則就是吃大鍋飯。這種制度我們試驗過,非常不成功,全國人民吃不飽,穿不暖,經(jīng)濟幾乎崩潰。

我的理想是掌權(quán)的人要更多地代表低收入群眾的利益。要做到這一點并不難,只要有普選,結(jié)果當選的人必定是傾向窮人的。如果他們犧牲了窮人的利益,就會被選下去。因為在社會中低收入者占大多數(shù)。我理解北歐社會就是接近于這樣的一種貧富的均衡狀態(tài)。

如何從現(xiàn)在的狀態(tài)和平過渡到理想狀態(tài)?要靠各方面的高度自覺和技巧。當政者要排除權(quán)勢的干擾,大眾要有耐心。不然的話形勢將引導(dǎo)我們走向暴力沖突,對一切人都不利。但是能不能做到,這是非常沒有把握的。所以中國的命運將會充滿著不確定性。從理性出發(fā),我對前景不得不抱悲觀態(tài)度。中國占人口一半多的人基本上不懂得現(xiàn)代社會的處世原則。要么是還處于一些缺乏理性的“文化大革命戰(zhàn)士”,要么是還處于逆來順受的奴隸狀態(tài)。這從網(wǎng)上不受限制的發(fā)言可以看出來?,F(xiàn)在當局提出和諧社會,我非常贊成。但是具體做法還是有待提高,沒有分析不和諧的原因何在,從而對癥下藥。

中國社會的深刻危機在于道德的缺失。最可怕的是社會充滿謊言,說謊不以為恥。由于說假話不受限制,行動就無所顧忌,說假話就可以掩蓋行動的錯誤。社會就沒有了是非感,這是中國最大的社會危機。有識之士提倡說真話,可是沒有說真話的環(huán)境,提倡的人也不敢說真話。因為說真話要冒很大的政治風險。弄得不好會抓去坐牢,誰愿意冒這個險。


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