心緒萬千的樂松生漫步在北海公園，走過那長虹臥波似的金鰲玉橋，繞行于海中仙山一般的瓊?cè)A島。他看到一條把游客渡往五龍亭的大船，犁破了平鏡般的湖面，正在穩(wěn)穩(wěn)前行。他不禁想到：解放前，同仁堂如一艘大船，漂在一片淺灘死水中，沒有前途；而新中國卻像長河大湖，托起了這條古船，讓它得以暢行遠(yuǎn)航……

心潮起伏的樂松生走在天安門廣場上，望著已經(jīng)成為中華人民共和國象征的天安門和藍(lán)天上的鴿群、白云。他想到，新中國成立后，他聽共產(chǎn)黨的話，跟著共產(chǎn)黨走，一步一個(gè)新臺(tái)階，一步一層新天地：同仁堂的營業(yè)額大幅增長，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大了，老樂家各房的收入也多了。樂松生雖然不是政治家，但他知道“審時(shí)度勢”。他終于從心里發(fā)出了一聲感嘆：還是要順應(yīng)形勢，跟著共產(chǎn)黨走??！再說，他也清楚，同仁堂藥店的經(jīng)營管理雖然很有特色，但是從皇權(quán)時(shí)代走出來的百年老店，難免帶有封建色彩的生產(chǎn)關(guān)系，而這正是發(fā)展生產(chǎn)力的羈絆。

樂松生的耳邊響起了工人代表對(duì)他講的話，“您總認(rèn)為同仁堂對(duì)職工不薄，吃的、穿的、福利待遇在國藥行里都是最好的。這些我們也承認(rèn)?？墒悄蜎]有想過，為什么職工進(jìn)店，非得把自己的姓換成姓樂的？李老二，進(jìn)了店，就得改成‘樂李二’；張老三，進(jìn)了店就得改成‘樂張三’。這不是封建式的家族統(tǒng)治嗎？不就是對(duì)職工人格的不尊重嗎？”

工人的這番話，使他意識(shí)到社會(huì)主義正在中國深入人心。他又想起了在政治學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)到的理論：“社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系是一種嶄新的生產(chǎn)關(guān)系。當(dāng)生產(chǎn)力的第一要素——人的主觀動(dòng)能性充分發(fā)揮出來時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力才會(huì)真正提高，而這主要靠生產(chǎn)關(guān)系的改變。革命就是用先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系。革命就是解放生產(chǎn)力?！?/p>

他又想到，一位共產(chǎn)黨的干部對(duì)他這樣說：“在舊中國，貧苦的勞動(dòng)人民缺醫(yī)少藥，小病硬扛，大病等死。同仁堂雖然有施藥的善舉，可是對(duì)于掙扎在生死邊緣的廣大勞動(dòng)人民來說，只是杯水車薪。你們永遠(yuǎn)不可能讓廣大勞動(dòng)人民從根本上脫離缺醫(yī)少藥的困境。新中國成立后，黨中央、毛主席重視人民的健康，想盡辦法，讓勞動(dòng)人民看得起病，吃得起藥。這是同仁堂得以發(fā)展的根本原因，也就是社會(huì)主義的好處。”

他承認(rèn)，這話說得對(duì)。同仁堂創(chuàng)始者“濟(jì)世養(yǎng)生”的理想，在舊中國永遠(yuǎn)不可能成為現(xiàn)實(shí)，它最多只是老樂家祖祖輩輩的追求，是一個(gè)良好的愿望。而現(xiàn)在，共產(chǎn)黨真的是非常重視人民的健康。樂松生還想到，黨和政府承諾，公私合營后，仍然讓自己擔(dān)任同仁堂經(jīng)理，仍然按“四馬分肥”的原則分配利潤，樂家的生活待遇不會(huì)降低。再說樂家四大房，這時(shí)家業(yè)大，人事繁，如同盤根錯(cuò)節(jié)的老樹，各房都要維護(hù)自己的利益，內(nèi)部矛盾重重，也著實(shí)讓樂松生不堪其擾。這種內(nèi)部矛盾已經(jīng)讓同仁堂這個(gè)二百八十五年的老店，失去了活力，如果不是解放，同仁堂恐怕也會(huì)如許多百年老店一樣，除了給那些有懷古幽情的人留一些話料以外，恐怕再也不會(huì)存一絲痕跡。

經(jīng)過一番苦苦思索，樂松生終于下定決心，聽共產(chǎn)黨的話，走社會(huì)主義道路，同仁堂帶頭實(shí)行公私合營。但是，樂松生還要說服其他各房的同意，這可是一件非常困難的事。其實(shí)，這不僅僅是樂家的問題，幾乎所有私人工商業(yè)者都會(huì)面臨同樣的問題。那時(shí)，陳云和陳毅兩位副總理曾經(jīng)給他們作報(bào)告，講社會(huì)主義改造的道理，可是晚上回到家里，他們還得聽老婆的“枕邊風(fēng)”。有不少人都說：“我們通了，但是老婆不通?！?/p>