正文

我的真履觀

天鑒 作者:羅崇敏


“真履”是表達執(zhí)政履職“真且實,行能正履;履而泰,踐而行之”的價值觀。“真履”行的是“大道”,是君子為人、為學(xué)、為事的“正道”。

“真”,正也?!罢妗焙汀罢庇袃蓚€意思:一者,是指追求真理。追求真理是教育工作者的天職,教育工作者尤其是教育行政管理者,要能以追求真理的氣概、氣度和風(fēng)范引領(lǐng)廣大學(xué)人、學(xué)子服從追求真理的天職。二者,是指為人要能“傲然自足,抱樸含真”(晉·陶潛《勸農(nóng)》)。抱,即保;樸,即樸素;真,即純真、自然。道家主張人應(yīng)保持并蘊含樸素、純真的自然天性,不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。

“履”,鞋也,喻行也,禮也。引申為“效法”之意?!对娊?jīng)·小雅》云:“高山仰止,景行行止?!睗h代大儒鄭玄注:“古人有高德者則慕仰之,有明行者則而行之?!敝祆渥ⅲ骸把?,瞻望也。景行,大道也。高山則可仰,景行則可行?!庇迷谶@里,意思是杰出的教育行政管理工作者的品德應(yīng)該如高山一樣崇高,才會有人敬仰;其行為正大光明,走在正道上,才會有人效法。

“真且實”,乃“既真且實”之意。佛家所言:“真者,所說一如,即不異之意。實者,所說非虛,即不誑之意。真謂真如,實謂實相?!鼻宕綎|樹《昭昧詹言》云:“情融乎內(nèi)而深且長,景耀于外而真且實。”說得具體點,就是言行一致,不欺世盜名。言要真,意要切,行要果。

“行能正履”,履正,才能行正,正人必先正己。即要走正道,不能走歪門邪道,做事不能僥幸而為的意思。沈德潛《古詩源》云:“行必履正,無懷僥幸?!?/p>

“履而泰”,即君子立于天地之間,虛懷若谷,通脫大氣,喻有大丈夫之志,大丈夫之德。“泰”意為高大、通脫、安寧?!按蠖€(wěn),穩(wěn)而安”。泰山之名因此而得,后有“穩(wěn)如泰山”、“國泰民安”、“泰山鴻毛”之說?!吨芤住ば蜇詡鳌吩疲骸拔镄笕缓笥卸Y,故受之以履。履而泰,然后安,故受之以泰。泰者通也?!?/p>

“踐而行之”,踐、履、行,作為行動、行為,即是身體力行(實踐)之意。“踐而行之”,是謂不能空談理論,不但要能行動,而且要有擔(dān)當(dāng),要敢于任事。《白虎通義·禮樂篇》云:“禮之為言履也,可履踐而行?!?《禮記·樂記》云:“禮者天地之序也?!备鶕?jù)孔子的理論,“禮”(履),重要的不是一種理論層面的涵義,而是一種行動層面上的涵義。只有行動,只有實踐,才能建立秩序,鑄就文明。

2008年12月25日對教育廳“真履”廣場規(guī)劃設(shè)計理念的說明


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