任何發(fā)明都是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，任何創(chuàng)造都是回歸于事物的本質(zhì)。人類總是在實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明包括自我在內(nèi)的宇宙存在物的。人類的認(rèn)識(shí)能力總是有限的，宇宙的存在物是無(wú)限的，有限的認(rèn)識(shí)能力決定了人類的發(fā)明是對(duì)事物的回歸性認(rèn)識(shí)；人類的創(chuàng)造只不過(guò)是回歸于事物本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)而已。我要對(duì)發(fā)明和創(chuàng)造作這樣的理解，是為了防止把發(fā)明創(chuàng)造作為玄學(xué)、神學(xué)來(lái)看待，更不要過(guò)高地估計(jì)人類創(chuàng)造存在的能力，否則人類的進(jìn)化發(fā)展將會(huì)付出更加沉重的代價(jià)。

2008年12月25日在北京釣魚臺(tái)國(guó)賓館與張開遜教授交談