“吾生而有涯，而知也無(wú)涯”。從懵懂學(xué)童到耄耋老人，人類始終把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)永恒的主題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，孜孜以求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。從“第五項(xiàng)修煉”到“第七項(xiàng)修煉”，從“學(xué)習(xí)的革命”到“學(xué)習(xí)型組織”、“學(xué)習(xí)型社區(qū)”、“學(xué)習(xí)型家庭”，從MBA、EMBA的風(fēng)靡到攻讀碩士、博士學(xué)位者的爆炸式增長(zhǎng)，從公司老板紛紛給員工指定用書到“成功學(xué)”、“管理學(xué)”書籍的泛濫成災(zāi)，我們似乎步入了一個(gè)“學(xué)習(xí)王國(guó)”。

然而，這種一窩蜂、趕時(shí)髦、追求“新概念”的學(xué)習(xí)景象無(wú)一不凸顯出浮躁。在這種虛假繁榮的學(xué)習(xí)景象背面，是敬業(yè)實(shí)用型、專業(yè)技術(shù)型人才的嚴(yán)重短缺，是高學(xué)歷者無(wú)“用武之地”。教與學(xué)的不對(duì)稱，學(xué)而不致用，正在嚴(yán)重?fù)p毀國(guó)民的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

毛澤東曾寫過一篇批評(píng)不良學(xué)風(fēng)的著名文章，叫做《改造我們的學(xué)習(xí)》。他為那些不注重深入中國(guó)現(xiàn)狀，不注重研究中外歷史，不注重馬列主義的實(shí)際應(yīng)用者畫了一幅像：“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。他嚴(yán)厲斥責(zé)三類人：只知背誦馬列詞句徒有虛名并無(wú)實(shí)學(xué)；只知生吞活剝外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，充當(dāng)留聲機(jī)，崇尚空談，卻忘記認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任；不針對(duì)實(shí)際問題對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)周密的調(diào)查研究而信口開河。

當(dāng)前我們這個(gè)社會(huì)普遍籠罩著一種浮躁、輕狂、虛無(wú)的氛圍，且日益侵蝕著我們學(xué)習(xí)、工作的各個(gè)角落，也滲透到了企業(yè)管理的方方面面，以下幾種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重：

一曰光學(xué)不練，坐而論道。大道理、口號(hào)滿天飛，淵博的知識(shí)和學(xué)識(shí)主要應(yīng)用于“侃”而不是“干”。對(duì)書本知識(shí)生吞活剝，滿足于裝點(diǎn)門面，附庸風(fēng)雅地累積“談資”與“侃大山”的素材。很多人“所學(xué)”未落腳在“所用”上，或不能觸類旁通，由此及彼，讀一本書不能達(dá)到最佳的應(yīng)用效果。

二曰不注意從日常工作中總結(jié)問題、規(guī)律和改進(jìn)措施。有很多人日復(fù)一日，年復(fù)一年，一件活干了十幾年，也理不出個(gè)所以然來(lái)。而有的人每時(shí)每刻都在留心工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)，并從中提煉和總結(jié)工作方法，工作一兩年即獲取了他人十多年的成果和經(jīng)驗(yàn)。

三曰缺乏“照鏡子”的精神。學(xué)到了一點(diǎn)知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，只是拿來(lái)當(dāng)成教育別人或評(píng)論他人他事的工具，卻不知道審視自己的差距在哪里，對(duì)學(xué)習(xí)成果的應(yīng)用程度如何。對(duì)別人取得的成績(jī)不以為然，卻以評(píng)論他人的錯(cuò)誤和失敗為一大快事，極少對(duì)照分析別人的失敗在自己身上重演的各種可能性。

四曰不注意檢討自己的錯(cuò)誤和失敗教訓(xùn)。一方面人們大都喜歡為失敗找出種種借口，為自己開脫責(zé)任；另一方面人們一而再、再而三地犯一些最常識(shí)、最簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤。同時(shí)，對(duì)別人的批評(píng)和建議不容易從善意的角度去理解、消化、容納，并適時(shí)調(diào)整或糾正，反而簡(jiǎn)單地視之為是人家嫉妒或者故意挑刺、不懷好意，結(jié)果失去了諸多“免費(fèi)”學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)沒有進(jìn)步。

五曰學(xué)習(xí)與思維的空間自我封閉、自我萎縮。簡(jiǎn)單地用“絕對(duì)正確”、“肯定不行”或“必定如此”來(lái)對(duì)周圍的事物輕易給出判斷性結(jié)論，而沒有周詳?shù)乜紤]到在不確定的世界中的大量五彩繽紛、光怪陸離的新變化，未能敏銳地意識(shí)到信息爆炸時(shí)代所充滿的各種不確定性，偏激地固執(zhí)己見，妨礙了挖掘、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的可能性。