文章發(fā)表后，雖然對真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論起到了推動作用，但其間也遇到了阻撓和壓制。7月下旬，《人民日報》總編輯胡績偉前去看望毛澤東著作編輯委員會辦公室的一位副主任。兩個月前，正是這位副主任打電話給胡績偉，指責(zé)《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文“犯了方向性的錯誤”。所以，一見面，那位副主任就說，我看了《解放軍報》特約評論員文章，“更認(rèn)為我那天晚上向你提出的意見是正確的”?！?9〕

胡績偉回答說，你也可以寫文章進(jìn)行答辯和批判?？墒牵俏桓敝魅芜€固執(zhí)地堅持自己的觀點，認(rèn)為這是一個政治問題，“根本不應(yīng)該討論這個問題”。此后，中央分管宣傳工作的副主席、中央宣傳部主要負(fù)責(zé)人分別到山東、東北，發(fā)表了一些指責(zé)真理標(biāo)準(zhǔn)討論的言論。

盡管如此，從6月到11月，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論還是達(dá)到了高潮。在鄧小平、胡耀邦、羅瑞卿的支持下，大討論很快形成了這樣一種局面：一方面是各省、市、自治區(qū)和各大軍區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)人明確表態(tài)支持和參與，另一方面是理論工作者的積極參與。新華社以此作為重要新聞發(fā)出，《人民日報》、《光明日報》均在顯著位置刊登。

這時，胡耀邦也組織了一篇舉足輕重的文章，這就是《一切主觀世界的東西都要受實踐檢驗》。他曾告訴過葉劍英，準(zhǔn)備把真理標(biāo)準(zhǔn)問題擴大，不光講真理問題。他覺得當(dāng)前的突出問題不外乎兩個。一是思想路線問題，需要強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是組織路線問題。這兩者相輔相成。于是，他給《理論動態(tài)》組的成員出了一道題：一切都要經(jīng)過實踐的檢驗。

按照胡耀邦的意見，王聚武于9月初寫出初稿。胡耀邦審閱之后認(rèn)為，總的來說，還不錯，是“近一個多月來最好的一篇”?！?0〕但還應(yīng)增加一些內(nèi)容，長一點沒關(guān)系。他還加了一段文字：對犯了錯誤的，不能光看檢討，還要看實踐中是否真正改正了。即不輕信諾言，而要相信實踐。誰是好干部，誰有能力，也要看實踐?？锤刹坎荒芤怀刹蛔?，要不斷看實踐。

經(jīng)過一個多月的寫作和修改，9月25日，文章以“特約評論員”的名義在《人民日報》上發(fā)表了。作者在文章開頭指出：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的問題，“不僅是帶有根本性的理論問題，而且是帶有根本性的現(xiàn)實問題。它不僅關(guān)系到哲學(xué)戰(zhàn)線，而且關(guān)系到各條戰(zhàn)線的實際工作?！弊髡呗暶?，我們所說的實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，指的是馬克思主義者對待主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的關(guān)系的一條原則，指的是一條正確的認(rèn)識路線。“按照這條原則，這條路線，檢驗真理要靠實踐，檢驗一切主觀世界的東西都要靠實踐?！眹@這一主題，作者有針對性地提出并論述了六個問題：

（1）證明什么是真高舉，什么是假高舉；什么是真馬克思主義，什么是假馬克思主義，從來就不靠聲明和宣言，而是靠實踐；

（2）對人的處理是否正確，要受實踐檢驗；

（3）誰是好干部，誰有能力，也要靠實踐來檢驗；

（4）看待先進(jìn)，要堅持實踐第一的觀點；

（5）對生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)是否正確，要靠實踐檢驗；

（6）檢驗文藝作品，也要靠實踐。