周恩來于1921年12月寫的一篇通訊中指出：“本來是共患難的朋友，只因?yàn)橐粫r(shí)意見不合，便各自分開了。各人都勇猛地求他們主張的實(shí)現(xiàn)：一方請?jiān)傅昧司S持費(fèi)，一方走入工場，兩方的生活都算暫時(shí)有了著落。但是何能算安定？至于求學(xué)的大目的，在這兩條道上，更成了絕望的傾向。途窮了，終須改換方向；勢單了，力薄了，更須聯(lián)合起來。馬克思同恩格斯合聲嚷道：‘世界的工人們，聯(lián)合起來啊!’他們?nèi)缃褚灿X悟了?！?/p>

這是對以李立三為代表和以蔡和森為代表的兩派學(xué)生從分歧走向聯(lián)合的真實(shí)寫照。

當(dāng)時(shí)，蔡和森、蔡暢、李維漢、李富春等組織了“工學(xué)勵(lì)進(jìn)社”(后改名為“工學(xué)世界社”)，沒有參加“勤工儉學(xué)會(huì)”。

圖02：1921年7月，蔡和森領(lǐng)導(dǎo)的工學(xué)世界社在法國蒙達(dá)尼開會(huì)/前排右五為李立三，三排左一為李富春、左十為蔡和森

“二二八”運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，李立三與趙世炎研究了同蔡和森以及他所領(lǐng)導(dǎo)的“工學(xué)世界社”同志們的團(tuán)結(jié)問題。他們認(rèn)為蔡和森等都是勤工儉學(xué)的優(yōu)秀分子，都是信仰馬克思主義，主張革命的，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)團(tuán)結(jié)他們，聯(lián)合起來共同斗爭。因此，他們決定寫信給蔡和森，表達(dá)他們的愿望。在征得對方同意后，趙世炎又專門去蒙達(dá)尼與蔡和森會(huì)談了3天。雙方共同認(rèn)為爭論已經(jīng)過去，現(xiàn)在觀點(diǎn)完全一致，大家都信仰馬克思主義，決定今后要共同研究問題，共同革命行動(dòng)。

趙世炎回來傳達(dá)后，李立三與“勞動(dòng)學(xué)會(huì)”的其他成員都十分高興。李立三與趙世炎商量，為了統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)在法華工和勤工儉學(xué)生的工作，只有“勞動(dòng)學(xué)會(huì)”是不夠的，因而提出成立“共產(chǎn)主義同盟會(huì)”的主張，并寫信給蔡和森征求意見。蔡回信表示同意，但主張名字叫“少年共產(chǎn)黨”。李立三、趙世炎再去信表示，名字不計(jì)較，只要有一個(gè)共產(chǎn)主義的核心組織，把華工與學(xué)生統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)起來就好。

李維漢在回憶中寫道：“二八”運(yùn)動(dòng)教育了我們，迫切希望勤工儉學(xué)內(nèi)部團(tuán)結(jié)。我們請“勞動(dòng)學(xué)會(huì)”派代表到蒙達(dá)尼出席“工學(xué)世界社”的會(huì)議，相互加強(qiáng)聯(lián)系和了解。

1921年7月23日，李立三以“勞動(dòng)學(xué)會(huì)”代表的身份，應(yīng)邀去蒙達(dá)尼參加了“工學(xué)世界社”召開的會(huì)議，蔡和森在會(huì)上提議建立“少年共產(chǎn)黨”，李立三以來賓身份在會(huì)上講話表示同意。由于郭春濤等人堅(jiān)決反對，發(fā)生爭論。李立三不便參加“工學(xué)世界社”內(nèi)部的爭論。通過這次會(huì)議，標(biāo)志著以李立三、趙世炎為代表的“勞動(dòng)學(xué)會(huì)”和以蔡和森領(lǐng)導(dǎo)的“工學(xué)世界社”已經(jīng)消除了分歧，在共產(chǎn)主義旗幟下團(tuán)結(jié)起來了。

兩派團(tuán)結(jié)起來后，李立三、趙世炎、蔡和森、李維漢、陳公培等為在勤工儉學(xué)生中建立黨的組織，都同在國內(nèi)的陳獨(dú)秀、毛澤東有過通信聯(lián)系。

1920年8月13日，蔡和森寫信給毛澤東，詳述了他對馬克思主義的認(rèn)識和組織共產(chǎn)黨的主張。他寫道：“社會(huì)主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國也不能外此。”而“社會(huì)主義必要之方法”，為“階級戰(zhàn)爭――無產(chǎn)階級專政”?！拔乙詾橄纫M織(黨)——共產(chǎn)黨。因?yàn)樗歉锩\(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者、宣傳者、先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部。以中國現(xiàn)在的情形看來，須先組織他，然后工團(tuán)，合作社，才能發(fā)生有力的組織。革命運(yùn)動(dòng)，勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)，才“有神經(jīng)中樞?！痹?920年9月16日寫給毛澤東的第二篇通信中明確指出：“公布一種有力的出版物，然后明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨?！薄胺较蚓褪菬o產(chǎn)階級獲得政權(quán)來改造社會(huì)。”

毛澤東1920年12月1日在回信中，對蔡和森的主張“表示深切的贊同?！?921年1月21日在給蔡和森的信中，明確指出：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)?！薄包h一層陳仲甫先生(即陳獨(dú)秀)等已在進(jìn)行組織。出版物一層，上海出的《共產(chǎn)黨》，你處諒可得到，頗不愧‘旗幟鮮明’四字?！?/p>

1921年2月11日蔡和森在給陳獨(dú)秀的信中寫道：“聞公主張社會(huì)主義……和森為極端馬克思派，極端主張：唯物史觀、階級戰(zhàn)爭、無產(chǎn)階級專政。所以對于初期的社會(huì)主義，烏托邦的共產(chǎn)主義，不識時(shí)務(wù)穿著理想的繡花衣裳的無政府主義，專主經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的工團(tuán)主義，調(diào)和勞資以延長資本政府的吉爾特社會(huì)主義，以及修正派的社會(huì)主義，一律排斥批評，不留余地。”

1921年8月1日，陳獨(dú)秀給蔡和森回信，闡述了他對馬克思主義的一些觀點(diǎn)?！氨梢庖詾槲ㄎ锸酚^是研究過去歷史之經(jīng)濟(jì)的說明，主張革命是我們創(chuàng)造將來歷史之最努力最有效的方法?！薄叭羰前盐ㄎ锸酚^看做一種挨板的自然進(jìn)化說，那么，馬克思主義便成了完全機(jī)械論的哲學(xué)?！?/p>

蔡和森接信后，曾和李立三等商量準(zhǔn)備成立共產(chǎn)黨，但由于他們忙于參加和領(lǐng)導(dǎo)“拒款斗爭”和爭回“里大”的斗爭，而未能具體實(shí)施。