我們不能決定自己生的是男孩還是女孩，它是男孩還是女孩，在受孕的那一天開始就已經(jīng)決定了。性別是先天的，我們已經(jīng)無法改變，我們唯一能做的就是，在孩子出生以后，好好地撫養(yǎng)和教育他，將孩子培養(yǎng)成一個優(yōu)秀的人。

王先生去年年底結婚，今年妻子懷孕了，王先生非常高興。

妻子問他喜歡男孩還是女孩。他說：“無論男孩還是女孩，我都得好好培養(yǎng)他，不是嗎？現(xiàn)在的家庭都只許生一個，我們還用得著區(qū)別對待嗎？”

是的，無論男孩還是女孩，我們都要平等對待。一個孩子的將來，并不是他生來怎樣就怎么樣了，而是看他后天所受到的教育與培養(yǎng)。正如王先生所說：無論是男孩還是女孩，你都會好好培養(yǎng)他，不是嗎？

性別是先天的，教育是后天的。我們不能一概而論地說“窮養(yǎng)男孩”或者“ 富養(yǎng)女孩”，而應當尊重性別，尊重孩子的天性，尊重教育。

事實上，無論男孩還是女孩，他們都有兩面性。男孩子除了淘氣搗蛋之外，也會安靜下來看書；女孩子嫻靜美好，也能堅忍不拔，在某一方面獨當一面。所以，教育孩子，我們不能單純地依性別而論，而更應該尊重孩子的天性。

被譽為“亞洲現(xiàn)代舞之父” 的林懷民先生出身政治世家，他父親是一位成功的政治家，他為自己的兒子取名叫“懷民”，希望自己的兒子將來可以心懷百姓，服務社會。林懷民做到了這一點，但展現(xiàn)他才華的地方并不是政治舞臺，而是真正跳舞的舞臺。

年，家人帶著5 歲的林懷民去看好萊塢電影《紅菱艷》，他非常喜歡，連著看了七八遍。回到家后他在家里蹦蹦跳跳，還會跳到桌子上表演，家里的拖鞋沒過多久就全壞了，因為全被他當做了舞鞋。

14 歲的林懷民在文壇初綻光芒，他在聯(lián)合報副刊上發(fā)表了第一篇小說《兒歌》。此時學舞蹈的夢想在他心中暗暗萌發(fā)，于是他用得來的稿費去報名上了生平第一節(jié)芭蕾課。

20 歲的林懷民在臺灣政治大學新聞系讀三年級，這時保羅·泰勒來臺灣演出。為了近距離地觀看保羅的表演，他花了元買了一張前排的票。

22 歲的他已經(jīng)發(fā)表了小說《變形虹》《蟬》，作家的坦途已經(jīng)鋪好。林懷民順利拿到美國愛荷華大學小說創(chuàng)作班的獎學金，攻讀碩士學位。在他背往美國的行囊中，還帶有一雙舞鞋。他在讀大學時，就跑到紐約進入瑪莎·格雷厄姆現(xiàn)代舞校學習。那是嬉皮士文化風行的年代，他光著腳走在紐約的大街上，自由自在。

年，林懷民26 歲，回到臺灣。那是一個認為跳舞的男孩子不正常、跳舞的女孩子不正經(jīng)的極端保守封閉的時代。但是，他大聲說：“我有一個夢，我要創(chuàng)立一個中國人的現(xiàn)代舞團?！?/p>

年，在父親的支持下，27 歲的林懷民創(chuàng)辦了“云門舞集”。

它是臺灣第一個職業(yè)舞團，也是華人世界中第一個當代舞團。如果林懷民的家人在他少年時代強迫他放棄這個興趣，那么現(xiàn)在就不會有這樣一位舞蹈大師了。他的舞團成立時父親給了他很大的支持，每次林懷民彩排，父親都會去看。父親和他討論舞蹈里很多思想的層面?！霸崎T舞集”做久以后，林懷民的父親會跟別人介紹自己說：

“我是林懷民的父親?！彼宰约河幸粋€跳舞的兒子為驕傲。如果當時父親強行要求他按照一般男孩子的成長軌跡成長，那么，恐怕就不會有林懷民這樣一位舞蹈大師了。

再比如，居里夫人，雖為女性，卻是曾兩次獲得諾貝爾獎的天才科學家。還有一個更為典型的例子就是英國女動物學家珍妮·古道爾：

在國際享有極高聲譽的英國女動物學家珍妮·古道爾，20 多歲的時候就來到了非洲的原始森林。為了觀察黑猩猩，她度過了38 年的野外觀察生涯，之后她又奔走于世界各地，呼吁人們保護野生動物，保護地球的環(huán)境。

古道爾癡心于動物學，愛讀杜立特寫的動物故事書。她知道非洲的哺乳類動物的種類最豐富，于是很想到那里去。她沒有錢，就去當女招待和女秘書，攢足了旅費后就起程到了非洲的肯尼亞。

一到肯尼亞，她就去找著名的猿人類考古學家路易斯·里基，要求他給她一個和動物打交道的工作。里基在一次保護野生動物的考察旅行中，不經(jīng)意地考驗了她對野生動物的知識后，同意讓她當他的助理秘書。里基后來又看到她干這行的意志很堅定，就派她到坦桑尼亞去觀察野生黑猩猩群。于是這個沒有受過訓練的姑娘，單槍匹馬地闖入了觀察黑猩猩這個從來沒有人嘗試過，也沒有人敢嘗試的科學領域中。當時古道爾才26 歲。

當?shù)氐耐林嗽嬲]她，有人在爬油棕樹時被一只雄猩猩從樹頂趕下來，然后那個人被撕破了臉還被挖去了一只眼睛。但是古道爾并沒被嚇到，接著她每天小心地一點一點地接近黑猩猩群，仿佛自己也是一只母猩猩。她驚人的耐心終于獲得了黑猩猩群的信賴，為它們所接受，融入了它們的群體之中。

古道爾建立了致力于野生動物研究、教育和保護的珍妮·古道爾研究會，向全世界推進動物的研究工作。古道爾的科學探索精神震驚了科學界，伊麗莎白二世授予她英帝國司令的頭銜。她還獲得過在基礎科學研究領域極富盛譽的KYOTO 獎和國家地理學會的胡博獎等很多褒獎。

在這里，我們再作個假設：如果古道爾的家人堅持認為女孩子就不應該去作所謂冒險的科研，那么，科學界恐怕又少了一位杰出的女科學家。

其實，無論林懷民、居里夫人還是古道爾，他們的故事都告訴我們一個同樣的道理：一個人的成長與成才，并不與先天性別有著絕對的關系，而是與后天的教育和環(huán)境有著重要的關系！因此說，教育孩子，不應有絕對的性別界線，每個孩子都有獨特的地方，父母要懂得發(fā)掘并尊重孩子的興趣和天分，而天分與性別并不完全一致。

教育孩子，父母首先需要注意的不是這個孩子是男是女，而是注意這個孩子擅長什么，興趣在哪里，因材施教，創(chuàng)造合適的環(huán)境，讓孩子自然流露出自己的才能，讓孩子在一個自由寬松的環(huán)境下成長。

我們要多為孩子創(chuàng)造一些機會，讓孩子接觸更多的領域，為孩子的未來提供發(fā)展的平臺。、父母后天的教育才真正地決定孩子的未來。所以，“窮養(yǎng)男孩”、“富養(yǎng)女孩”過于以偏賅全，一概而論。性別不是我們選擇教育的絕對標準，我們應該更多地將目光投注到孩子的天性上。尊重孩子的性別，釋放孩子的天性，將會給孩子帶來一個更為美好的明天。性別是先天的，教育是后天的。3000 年前孔夫子就告訴我們，要因材施教。性別不是我們選擇教育的絕對標準，而更多的是應該關注孩子的天性。所以，我們在教育孩子的時候，要尊重孩子的性別，尊重孩子的天性，給孩子一個更為廣闊的天地。