石號號和豆科學(xué)從足球場過來，光穿汗衫，抱一捆衣褲沖進圖書館，

“這臺售貨機一直不停地吃我的錢?！?/p>

“那是它希望你不停地為它投資。

石號號看過豆科學(xué)畫小狗阿炳，他從來不知道一只狗可以被畫成這種形狀，或是那種形狀。這套畫廣受好評，在很多雜志上刊登。大約藍色的太空怪狗可以促進讀者多巴胺的分泌。

——生物化學(xué)題：多巴胺。

人類大腦分泌的一種化學(xué)物質(zhì)，能抑制恐懼，讓人感到快樂。愛情、運動、煙酒，甚至是毒品，都能促使它的分泌。我們愛上某個人，想起他（她）給予的點滴快樂，只不過是回憶起與他（她）共同接受多巴胺的刺激。

——董永給予的多巴胺。

語文課除了字句分段、拼音平仄、標準感受、當(dāng)堂作文之外，還包括演講和辯論。辯論正在失去吸引力。無論是收視率還是操作性。在新世紀新十年，人們對你的疑問扔來一句“傻瓜！想這些有什么用？”然后轉(zhuǎn)身離去，更富有效率。效率是極端重要的。你必須完成課堂作業(yè)、課后作業(yè)、補習(xí)作業(yè)……如果你還有一些隱秘的愛好，必須擠壓睡眠。這使你沒有時間質(zhì)疑，沒有時間尋找論據(jù)，甚至沒有時間和別人吵上一架。我們都有更高的利益追求。如果發(fā)生沖突，更好的方式是協(xié)商解決，這是一個契約世紀。如果你還頗具古風(fēng)，和人開上525個回合對罵，到最后你都根本不知道開罵的初衷在哪里，留下的只有粗口和人身攻擊?？稍谵q論課上，你必須抓住對方的邏輯漏洞，把臟話變成更具創(chuàng)意的笑話。我們身處一個創(chuàng)新的世紀。

董永出的題目是：“是以中國為代表的儒家文化、以歐美為代表的基督教文化、以俄羅斯為代表的東正教文化還是以阿拉伯為代表的伊斯蘭教文化，能贏得未來的世界？”

辯手先由同學(xué)推選，組出四組辯論隊，各抽取一個“文化”作為正方。小鹿作為特邀助手準備全場錄影。

為準備辯題，石號號發(fā)短信給爸爸，爸爸在優(yōu)惠話費時間打回給他，一聽就大笑，“這是一個大而無當(dāng)?shù)恼擃}！”

“我也怕我們會像一對偏執(zhí)的演員夫婦，開口就是胡說?！?/p>

“你是辯論小分隊的隊長了？”爸爸忽而又高興起來，“唔，我們在這里不能吃豬肉，只能吃雞肉替代，有些工人受不了，就偷偷殺狗吃……”

“沒人會喜歡一群吃狗肉的大叔！”石號號打斷他。父子兩代人，很多價值觀已截然不同，當(dāng)然也不排除動物愛好狂豆科學(xué)給予的影響。

“我想一想……”爸爸的電話中傳來輕微的噼啪聲。

“那是槍聲嗎？”石號號輕聲問。

“放心，我很安全?！卑职终f過很多次了，什么現(xiàn)場以鐵絲網(wǎng)圍護啦，場外有兩個兵營駐扎保護啦，雖然也能聽到山頭槍聲，但恐怖分子多以軍事設(shè)施作為破壞目標，他很安全。父親在思索除了日?，嵤轮?，怎樣向兒子表述他所身處的世界——許多國家連水龍頭都不會造，機場廁所里的水箱全是澳大利亞進口的，精品店里在賣中國義烏產(chǎn)的名牌仿品，自負的老板在談判桌上問能不能賣給中國拆除的舊鍋爐……他們的尊嚴，他們燦爛的文明，以及受挫的驕傲，交織到一起，令人滿懷嗟傷。對于這些，有人只看到天方夜譚的奇景，有人只抱怨生活不便利，出于無知，有人好玩地從樹上摘果子而被當(dāng)做偷盜。

“雖然我在穆斯林國家工作，我所知曉的，終究還是淺薄，你在辯論時應(yīng)該慎重?！彼扑]石號號去看薩義德的書，“偏見與無知是一種強大的破壞力?！?/p>

但爸爸本質(zhì)上是一個商人，注重的是務(wù)實的行動力：有禁忌，就避讓；有便利，就利用。而這群十幾歲的孩子，他們知道東正教的十字架形狀，《古蘭經(jīng)》寫的是什么，美國清教徒來自何方，誰又是新儒家的代表呢？他們也許和十九歲就前往伊拉克、阿富汗的年輕美國士兵一樣，對各國風(fēng)俗文化一無所知也毫無興趣，他們的辯論只會偏離方向。

當(dāng)董永發(fā)現(xiàn)這是一個難以控制的話題時，已經(jīng)太晚了。

只有根本不懂的人之間才存在辯論。

但通過一次辯論也許會開啟一道門。成長在東海岸的孩子，之前只看過新聞報道，吃過清真扒雞，覺得普京很帥，去美國度過假，或是愛看從日本興起的國家擬人漫畫，喊著“萌呀！萌呀！”的姑娘，對她們來說：一部漫畫開啟的求知之路，往往超過一堂枯燥的地理課。十年之內(nèi)，他們中的很多人，將奔向世界地圖上的一個個點，遲早要承擔(dān)起更多的責(zé)任，辯論也許就是他們睜眼看世界的一架望遠鏡。

但辯論很快從文化差異轉(zhuǎn)向了地域差別，從地域差別轉(zhuǎn)向民族競爭，偏題轉(zhuǎn)入哪國“壞蛋更多”以至于“殺人犯更多”的牛角尖里。

“天哪，你們除了鼓吹仇恨之外還有什么？”4號辯手喊，“說一些天生殺人狂的極端案例？那是犯罪學(xué)，任何國家、任何社會都有連環(huán)殺手，這不是社會學(xué)現(xiàn)象而是人類學(xué)現(xiàn)象?！?/p>

小鹿的錄影設(shè)備開始出故障，她向4號辯手揮手，希望他停下來，但他太激動了——

“你見過開拉面館的穆斯林，我也見過當(dāng)工程監(jiān)理的穆斯林。你們?nèi)コ郧逭胬?，有沒有看見邊上就是一家包子店，送比薩的小伙計在買包子吃呢？這不是文化差異，而是貧富差異。我討厭你們這些惺惺作態(tài)的悲情和跑題，除了一味鼓吹文化碰撞之外還有什么建議？人人都在拼命活下去。辯論題本身就錯了！我們身處一個多元世界，為什么不能相互接納？”

“對方4號辯手，請不要轉(zhuǎn)變議題……”另一方想要打斷他。

“我去過一些憤怒青年喊打喊殺的國家，他們懂什么？去一個國家前，做生意的人總會問：當(dāng)?shù)胤稍鯓?？是嚴厲無私還是能夠通融？如果是鐵一般的法律，那鐵一樣地執(zhí)行。如果能通融，那去找當(dāng)?shù)厝A人、當(dāng)?shù)貏萘Υ螯c，有人貪小便宜，幾罐可樂就可以買通；有人胃口大，和《辛德勒的名單》一樣，記得他們妻子兒女的生日，節(jié)假日往秘密賬號上打款……”

“4號辯手，時間到了?！敝鞒秩颂嵝?。

“在網(wǎng)絡(luò)上傻頭傻腦地喊打喊殺的人又懂得什么？是我們在腐蝕他們！利用人性的弱點破壞他們的法律、入侵他們的工業(yè)……這世上所有的工業(yè)制品、生活用品我們都可以賣給他們，換他們的石油！煤炭！木材！”石號號停了下來，“這才是你們在書上看不到的世界。”

寂靜。